青秀山，又名青山，是位于市郊东南十里，南临邕江的一座山，被誉为“南宁市的绿肺”，山势雄奇秀拔，林木青翠，风景宜人，诗人赋诗《青秀松涛》，为古代南宁八景之一。据史载，宋明时曾先后在山上建有白云寺、万寿寺、独孤寺、青山寺、董泉亭、洞虚亭、龙象塔等，后均毁于兵烫火灾。

青秀山也是古“邕州八景”之一，素以“山不高而秀，水不深而清”著称，是国家AAAA级旅游区。

景区内山峦起伏，群峰叠翠，山上绿树成荫，四季常绿，且泉清石奇。

该景观以龙象塔为主，塔型为八角重檐九级的砖结构，置于青山绿水间，古意盎然。

与景区其他景观，世界最大的苏铁园，热带雨林大观园、棕榈园、凤凰头等溶为一体。

景区内现存古迹和名人文士的题吟颇丰，是游客观光旅游、寻古探幽的好去处。

青秀山顶上矗立的宝塔叫龙象塔，俗称青山塔，它是青秀山的象征，始建于明万历年间，共有九层，后被雷电击塌了两层，抗日战争期间政府认为此塔是日机轰炸南宁的“航标”，就把它炸掉了。

到八十年代中期才重新修建。它保留了明代建筑风格，青砖碧瓦，八角叠檐，塔有九层，高60米，塔基直径12米，有207级旋梯，为广西最高最大的塔。

登上塔顶，可眺望远近一二十里的风光，南宁城景色更是一览无余。

与满山青翠的树木相映衬的是山腰上天池和瑶池这两个巨大的人工湖。天池，池水波光粼粼，青松翠柏、蓝天白云倒影水中。

池中小岛建有宜栖亭和盼鹊亭，微风轻拂，正是上得山来的游人歇息的好去处。

天池和瑶池，加上满山翠木，使青秀山成为一个巨大的天然空气调节器，成为南宁市区呼吸新鲜空气的“巨肺”。

青秀山是南宁市重点开发的风景区，除保护和修复原有的古迹如董泉、撷青岩崖刻，石香灶等外，还新建不少景点。

如泰国园就是南宁市与泰国孔敬市政府文化交流项目中互建的园林旅游景点，它由泰国建筑师设计，园内完全是泰国风貌，游人到此可亲身体验到异国风情。

青秀山新修建的大门气势不凡，风格独特，为风景区增添不少亮色。

简介

青山位于徐州三环北路边的青山公园内，海拔仅有102米，此山虽小，但韵味十足。山上有一座宝塔，名为青山塔，塔身为八角形状，因袭中国传统建筑而成。

据琵琶村老村长梁先生介绍：青山之所以叫青山，是因为青山的原状如龟(龟又称之为青鱼)。

1995年建成青山塔时，当时的朱庄乡共有9个村，故塔为9层。

鼓楼区斥资400余万修建的占地120亩的青山公园，是鼓楼区第一座公园，它的意义不仅在于此，也表达着鼓楼区经营北郊的雄心壮志。而且青山是华佗采药处的传说，更给此山增添了一份神秘。

但据老村长梁先生介绍：现在青山上的松柏，大多是1954年前后当地人民响应毛主席号召栽植的，现已郁郁葱葱。

从塔顶往北眺望，可看到闻名中外的古运河、秦始皇捞鼎的不牢河古遗迹以及北洞山汉墓等人文景观。北洞山在宝塔山上几乎也只是“一点”，但恰恰是这一点，却造就了徐州地区的一处价值巨大的景点。

然而由于青山公园护栏缺失无人管理，2011年造成一女村民从青山塔跌落身亡，希望有关部门能真正负起责任，改造青山公园并建设龙华寺遗址公园和泗水捞鼎遗址公园。

青山塔

位于黄山市太平湖北岸永丰乡卓村村口。高5层，16.7米，底座平面呈六边形，是明代楼阁式砖质风水塔，为境内现存最早的古塔。

原文

青山塔

作者：王茂飞

沿着丝路毅然西行[1]

取回龙华的经藏[2]

法流中夏的创制

建造起第一佛寺[3]

眺望黑色的运河[4]

已经没了秦梁[5]

九鼎沉伏了千年

再不见水中的龙[6]

兜率山龙华下弥勒[7]

卵石多光洁可怜[8]

摇摆着轻舞风铃

青山塔[9]

————二〇一二年五月于西安大雁塔玄奘广场

注释

[1]魏道儒《宗教虔诚与爱国情怀——法显西行壮举的精神动力》：法显能够毅然西行并成功返国，不仅是因为他有着虔诚的宗教信仰，而且因为他有着炽热的爱国情怀；

[2]新华日报《徐州重建我国佛教圣寺龙华寺》：徐州龙华寺被毁年代久远，原址不详，但其在我国佛学史上占有重要地位，是晋代法显和尚从印度渡海东还，取回龙华图，于1580年前在徐州首建。而法显和尚是我国第一位到印度取经的僧人，比唐代玄奘早231年；

[3]丁福保《佛学大辞典》：茶香室丛钞曰：水经泗水篇注云：泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。

法流中夏，自法显始也。据此，则龙华寺，实中国第一佛寺矣；

[4]彭城晚报《 青山虽小 韵味十足》：从塔顶往北眺望，可看到闻名中外的古运河、秦始皇埋鼎的不捞河古遗迹以及北洞山汉墓等景观；

[5]张成珠《捞鼎图纪录的历史故事（探幽发微）》：公元前219年，秦始皇到泰山封禅之后，专程来泗水捞取周鼎，隆重典礼，派遣千人下水打捞，从河底捞出的石块在两岸堆成了石梁，经清理河底也没找到周鼎，让他有失体面，扫兴而归（“秦梁洪”的地名由此而来）；

[6]刘辉《秦始皇泗水捞鼎揭秘》：郦道元在《水经注》中的记述：“（秦始皇）使数千人没水求之，弗锝，所谓‘鼎伏’也。亦云系而行之，未出，龙啮断其系”；

[7]王雪梅《法显与弥勒信仰》：法显从印度携回的龙华图到底是个怎样的图像与形制？却语焉不详。宿白先生认为此龙华图“即绘弥勒于龙华园华林树下成道之像”。

饶宗颐先生认为“在北方鸠摩罗什早已译有关弥勒佛经，渲染成空中两大宝华，龙王作众技乐，口中吐华，毛孔雨华，以供养佛的庄严神话。

想象法显从西方携来的龙华图，必定描绘这一理想景象。”；

[8]惠光启《印度早期的佛寺建筑与徐州龙华寺》：郦道元出生年代比法显在彭城传教说法的年代晚52年，从其语中“其石尚光洁可爱”推论，法显所建之龙华寺，不仅是按印度图纸所建，而且用了从印度佛祖寺院带来的两块石料，如非郦道元亲眼所见，断不会道出“其石尚光洁可爱”的；

[9]悲智草堂《朝法显大师创建中国第一寺—徐州龙华寺遗址》：中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后，在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺———徐州龙华寺。

寺院经历了千百年的成、住、坏、空现已荡然无存，现看到的是近年修建的“青山塔”。

来到法显大师所创建的道场心情无比激动，在“青山塔”内念诵了《大悲咒》、观音菩萨赞，并向法显法师三顶礼，绕塔七匝后离开了青山。祈愿龙华寺早日恢复建成！