需（拼音：xū）是汉语一级通用规范汉字（常用字），此字初文见于商代甲骨文。需的古字形像人被水淋湿、全身滴水的样子，应是“濡”的本字。本义是濡湿。 一说需本义指等待。 由等待而引申为迟疑不决。等待，必有所求，故引申为需要、需求。也指需要的东西。

需始见于甲骨文（图1），甲骨文的“需”本没有雨字头，字形是人身上往下滴水。这个人身上湿漉漉的，可能是淋了雨，也有可能是刚沐浴完回来。朱骏声《说文通训定声》：“即今所用濡沥字。”马叙伦、李镜池等学者都认为需是“濡”的本字，意为濡湿。徐中舒指出，“儒在殷商时代就已经存在了，甲骨文中作需字，即原始的儒字”“整个字象以水冲洗沐浴濡身之形”。他认为这是古代儒士主持礼仪前浴身斋戒，体现出儒者的神职特征。其实儒字从需是取由本义“沾湿”而引申出来的“柔软”义，故需字不是“儒之初文”。儒字从人从需，表示柔顺软弱之人。

新附①金文见于父辛鼎，字形与甲骨文类似，只是将表示雨水的数点整整齐齐写在表示人的腋下腿上两边部位。除两腿构件之外，其余部分接近“雨”字之形。所以有的金文误将上部的人头、两臂、水滴合写成“雨”字，导致字形发生变化，出现了“雨下站着一个人”的金文字形（图2），并得到了广泛认可，流传下来。结果在《说文解字》等书中，便将其解释为人遇雨止步，作“等待”等义。到了小篆，下部的人形渐变为“而”字（图4），为隶书（图5）和楷书所继承。

人遇雨被打湿了，一般会停下来，等一等再走。需也因此而引申出等待的意义。《后汉书·张衡传》：“虽老氏曲全，进道若退，然行也以需。”清代包世臣《文谱》：“略举数端，以需善择。”这里的需字也都是等待之义。

如果等待表现为迟疑不决，则这种等待就有贬义，故需又引申为迟疑。《左传·哀公十四年》：“子行抽剑曰：‘需，事之贼也。’”杜预注：“言需疑则害事。”《文心雕龙·附会》：“率故多尤，需为事贼。”同一需字又有等待与迟疑的区分。

需字又是如何衍生出需要的意义，这大约是受《周易·需》的影响。《周易·需·象》：“《需》，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。《需》，‘有孚，光亨，贞吉’，位乎天位，以正中也。‘利涉大川’，往有功也。”“险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。”有凶险在前面，就不能莽撞，而要等待时机，才不至于陷入险境，才不会陷入困境，走投无路。在这里，很明显等待就是一种需要。《需》卦以此喻指“朝廷将有德泽下降于民，所以只要等待”。等待就能满足需要。以等待去满足需要，才是正当的，否则就是索取，就应贬斥。需字的等待、需要的意义由此得以稳定。

【卷十一】【雨部】相俞切（xū）

䇓也。遇雨不进，止䇓也。从雨而声①。《易》②曰：“云上於天，需。”

〖注释〗臣铉等案：李阳冰据《易》“云上於天”云：“当从天”，然诸本及前作所书皆从而，无有从天者。①而声：张舜徽《约注》：“由日纽转人心纽之例。”存参。②《易》：指《需卦·象传》。

“䇓也”注：䇓者，待也。以㬪（同“叠”）韵为训。《易·彖传》曰：需，须也。须卽䇓之叚借也。《左传》曰：需，事之贼也。又曰：需，事之下也。皆待之义也。凡相待而成曰需。

“遇雨不进止䇓也。从雨而”注：遇雨不进，说从雨之意。而者，䇓之意。此字为会意。各本作而声者，非也。《公羊传》曰：而者何。难也。《谷梁传》曰：而，缓辞也。而为迟缓之辞，故从而。而训须。须通䇓。从而犹从䇓也。《春秋经》：己丑，葬我小君顷熊。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。是从雨而之证也。相俞切。古音在四部。

“《易》曰：云上于天需”注：《易》需卦象传文。此偁易以证从雨之意。云上于天者，雨之兆也。宋衷曰：云上于天，需时而降雨。

【戌集中】【雨部】 需；部外笔画：6

古文：𩂉

《唐韵》相俞切。《集韵》《韵会》询趋切，竝音须。《说文》：𩓣也。遇雨不进，止𩓣也。从雨而声。易曰：云上于天需。注：徐铉曰：李阳冰据易云，上于天云：当从天。然诸本皆从而，无从天者。《玉篇》：卦名。《易·需·彖》：需，须也。险在前也。《周礼·冬官考工记》：輈人，行数千里，马不契需。疏：从易需卦之需。《释文》：音须。《庄子·徐无鬼》：濡需者，豕蝨是也。注：濡则不去，需则有待。

又《集韵》：一曰疑也。《韵会》：迟疑需待也。《左传·哀十四年》：需事之贼也。

又《韵会》：索也。

又《字汇》：姓也。

又《集韵》汝朱切，音儒。韦柔滑貌。《战国策》：其需弱者来使，则王必听之。注：需，音儒。《集韵》：或作𠟺。

又《集韵》《正韵》竝乳兖切，音耎。《集韵》：本作𨋚，柔也。或作輭。软濡，通作耎。《韵会》：本作㓴。或作𠟺。《周礼·冬官考工记·鲍人》：欲其柔滑，而腛脂之，则需。注：故书需作𠟺。𠟺，读为柔需之需。《释文》：需，人兖反。

又《周礼·冬官考工记·弓人》：薄其帤则需。注：需，谓不充满。疏：需襦不进，故为不充满。陆云：罢需。

又《集韵》奴乱切，音糯。弱也。《周礼·冬官考工记》：马不契需。注：需，读为畏需之需。《释文》：又乃乱反。《集韵》：本作偄。或作愞懦燸耎。

又《韵会补》：郑玄《周易注》：需，读为秀。阳气秀而不直前者，畏上坎也。

需、须

这两个字古代都有需要义，有时互相通用。现代用法有分工：“须”指必要、应当，如：务须努力、游客须知；“需”指应当有，如：需求、军需物资。“须要”指一定要，如：杂技演员腰腿灵活，须要自幼锻炼；“需要”指一定要有，如：领导需要群众的支持。“需要”作名词，指对事物的要求，如：要了解群众的需要。“必须”指一定要，表示事理、情理上的必要，修饰动词，如：必须去、必须参加、必须经过审批；“必需”指一定要有的，不可缺少的，修饰名词，如：必需品、必需的养分、必需的知识。

【规范提示】“雨”头的第二笔竖改点，第三笔㇆（横折钩）改㇖（横钩）。

【写法】“雨”头宽“而”窄。“雨”头居上半格；首笔横居上居中；短竖在竖中线；左侧下点在横中线。“而”，居下居中；首笔横宽度与“雨”头的首横相当；“冂”的宽度窄于“雨”头；框内右竖在竖中线。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）