雷神，中国古代神话中司雷之神。

先秦时期，《山海经·海内东经》记载：“雷泽 （今山东省菏泽市鄄城）中有雷神，龙身人头，鼓其腹。”《楚辞·离骚》：”鸾皇为余前戒兮，雷师告余以未具。“洪兴祖补注：”轩辕主雷雨之神。一曰雷师。丰隆也。“

汉朝时期，《淮南子·地形训》记载：“雷泽有神，龙身人头。”《论衡·雷虚篇》记载：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。”

东晋时期，《搜神记》记载：”（雷神）色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似弥猴”。

唐朝时期，《云仙杂记·天鼓》记载：”雷曰天鼓，雷神曰雷公。“

宋朝时期，《太平御览》卷13引《尚书·洪范》：“雷于天地为长子，以其首长，万物与其出入也。雷出地百八十三日而复入，入则万物入。入地而百八十三复出，出则万物亦出。”据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载：“（雷公）主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。《梦溪笔谈》记载：”世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。“

雷神洞开凿于元代的元统年间，是武当山道人张守清修炼清徵雷法和祈雨的场所，也是武当山唯一单独供奉雷神的地方。

雷神形象体现一种威猛狠厉的力量。（朱任飞评）

黄帝伏羲时代，雷电是最受人们崇拜的神祗，即视雷神为最高神。（王明丽、牛天伟评）