雪堂丛刻收书52种117卷，内容涉及广泛，包括金石学7种，诗歌散文7种，人物年谱6种，目录学6种，军事类4种，宗教类4种，杂记类3种，人物传记类3种，地理学2种，姓氏学1种。
玉曩者欲放阮文达公《十三经注疏校勘记》之例，搜辑前人校史诸书，都为一编，而补苴其所未备，为《二十四史校勘记》。事大物博，因先购取前人著作，首拟从事前四史。壬辰春，得局本钱衎石先生《三国志证闻》，其书罗列各家之说，颇称该洽，顾就草稿缮写上板，瑕纇盈幅。爰毕数夕之力，为刊正十二三，其未举正者尚夥，异日倘刊附钱书之后，并得深于乙部者为之补校，幸甚幸甚!上虞罗振玉记于面城精舍。
姓氏之学，六朝为极盛，《
隋书·经籍志》《唐书·艺文志》谱谍图状之属，著录者凡数十家。宋元而后，斯学逾微，遗书亦日就沦佚，如《世本》《风俗通义》等书，久无完帙，惟唐林宝《元和姓纂》最后亡，明成祖撰《永乐大典》，尚详引其书，知明初尚存也。阳湖孙季逑先生，刺取《大典》及诸书所引比缉，复为十卷，于姓氏之学，真有兴灭继绝之功。林民书征引綦博，而舛误不少，孙氏辑录，采自类书，亦不免亥豕之讹。盖林氏之成书也，以二十旬，季逑先生之校录也，以二旬，亟于成事，致多 舛。玉以光绪壬辰，从事校勘，牵于人事，匝岁始成《斠勘记》二卷。又采诸书所征引，而孙本失采者，别为《佚文》一卷附焉。玉学殖荒落，疏漏之虞，仍复不免，尚冀通人拾遗正误。昔孙先生校辑此书，其自序曰”犹有漏略，当竢来者”，玉之志，犹孙先生志也。上虞罗振玉记。