《雨望赋》是北宋文学家张耒创作的一篇赋。此赋分两段，前段写暴雨忽至和雨既停时的天象，绘声绘色，比喻恰切；后段抒写感受，以自己地位卑下，不足以窥人向之绝观，郁悒惆怅，寓有深切的身世之悲。全赋对雨的描写大开大合，笔力雄健，行文简洁而跌宕起伏，气完神足。

雨望赋

淡海天之苍茫1，观骤雨之滂霈2。飘风击而云奔3，旷万里而一蔽，卒然如百万之卒赴敌骤战兮4，车旗崩腾而矢石乱至也。已而余飘既定5，盛怒已泄。云逐逐而散归 ，纵横委乎天末6。又如战胜之兵，整旗就队，徐驱而回归兮，杳然惟见夫川平而野阔7。

夫云霞风月之容，雷雨电雹之变，非巧力所能为8，盖人间之绝观9。必也登雄楼杰阁之峥嵘10，凭高山巨海之空旷11，彻除耳目之障蔽12，而后能穷极变化之奇状。嗟我居之卑湫兮13，束视听于寻丈14。顾所欲之莫得兮15，徒临风而惆怅16。

我在苍苍茫茫、波涛摇动的大海与长天之间，观看疾骤而来的滂沱大雨。你看，那旋风搏击着乌云，而乌云又飞奔扩展。霎那间，旷远万里的空间整个地被遮蔽无余。大雨突然降临，犹如百万雄师杀奔前敌而倏地在战场上出现。战车隆隆，旌旗猎猎，如山峦崩塌，野马奔腾。同时，箭矢狂射，礌石飞滚，乱纷纷地来到面前。转瞬之间，旋风安定下来，海浪收敛了盛怒，乌云相逐着飞散而去，消逝在遥远的天边。此时景象更像凯旋的士兵，战旗高举，整齐列队，慢慢地回归驻地，越走越远，只留下平静的川水、寥阔的荒野。

云霞风月的形象，雷雨电雹的变幻，都不是巧妙的人力所能造做，这大概是人世间无与伦比的景观了。不过，人们一定要登上耸然独立的危搂高阁，凭依空旷寥阔的大海崇山，排除遮挡耳目的屏障，然后才能尽赏那千变万化的情状。可叹我身居低下，视力听力被并不很高的屏障所拘束，环视四周而望不到想获得的境界，只有徒然地面对凄然的清风惆怅不已。

张耒是苏轼门人，为“苏门四学士”之一，宦海沉浮，曾被卷入党争的漩涡。 从作者为“居之卑湫”而“徒临风”的浩叹来看，此赋所写不仅仅是观雨，可能别有抱，系寄托之辞。由此赋首二句推断，此赋可能是作者闲居期间骤雨突至时创作的，具体创作时间不详。

此赋是一篇有真情实感的抒情小赋，分两段。

前段重在写景，写在天海间所望雨景，重点写了雨至、雨收。雨至之时，仿佛作者也全身披挂、纵马上阵，“长驱直踏老上庭，手拔干将斩狂虏”了。雨收之时，则宛然作者也建功立业、披红挂彩，“归来解甲见天子”并“高揖群公佐明主”了。总而言之，这一段描写了一场气度不凡的大雨，表现了作者一番气度不凡的心胸。

后段重在议论，写这场风雨搅起的作者胸中心潮的波澜，主要议论了居高临远、处下无得两个方面的人生哲理，抒发了作者的身世感慨。就身世感慨而言，议论中“嗟我居之卑湫兮，束视听于寻丈。顾所欲之莫得兮，徒临风而惆怅”的反面命题，是作者慨叹自我，自然也不排除对造成自己“莫得”的客观原因的谴责。而“必也登雄楼杰阁之峥嵘，凭高山巨海之空旷，彻除耳目之障蔽，而后能穷极变化之奇状”的正面命题，所指就应该包含自我和外物势均力敌的两面。

艺术上，此赋很有特色。就中关于雨的描写，观察细密，表现准确，尤其以战喻雨最富特色。首先，其中有显喻，如以兵卒的赴敌、回归比喻雨至、雨收；又有隐喻，如以山之崩、马之腾比喻车的行进、旗的舒卷；而且这比喻还是喻中喻。这种比喻形式本身就具有磅礴气势，有助于内容表达。其次，所采用的博喻也别具风采。此赋一连串的比喻中，作为喻体的事物始终为一，是同一母体事物中有机联系的多种子体事物，不夹杂与此无关的其他形象，这就保持了景物总体形象的整一完美，为情景交融的意境的创造准备了极为有利的条件。而且喻体蕴涵着作者的身世感慨和理想追求，即对参战杀敌的向往，因而造成了好景深情、情景交融的壮美意境。此外，全赋对雨的描写大开大合，笔力雄健，行文简洁而跌宕起伏，写法与所表现的内容恰相吻合，互为表里，气完神足，令人荡气回肠，拍案叫绝。

四川大学古籍研究所教授曾枣庄：《雨望赋》描写风雨气势，在立意遣辞上都有超过唐人辞赋之处。

张耒（1054年－1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史，生于楚州淮阴（今江苏淮安），“苏门四学士”之一。熙宁年间进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。宋徽宗初，召为太常少卿。崇宁五年（1106年）冬至大观元（1107年）左右归居淮阴，晚年留居陈州（今河南淮阳）。擅诗词，其诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。有《张右史文集》。