雒于仁（1550.5.19～？），字依仲，号少经，陕西西安府泾阳县（今陕西省咸阳市泾阳县）人。万历十一年（公元1583年）进士，历任肥乡、清丰知县，有惠政。官至大理寺评事。万历十七年十二月（公元1590年）写《酒色财气四箴疏》。神宗不欲外人得知，留中不发。从此皇帝将奏折留中，无限期扣押不予处理，遂成惯例。雒于仁也因此遭罢免，多年后在家中去世。天启初，赠光禄少卿。

雒于仁，字依仲，号少经，嘉靖二十九年五月初四日（1550年5月19日）出生于陕西承宣布政使司西安府泾阳县（今陕西省咸阳市泾阳县）人，祖籍三原县，民籍。治《尚书》，万历十年（1582年）以国子生身份举陕西乡试第21名，十一年（1583年）联捷会试第255名，为时任翰林院检讨沈自邠的门生。同年廷试三甲136名，着通政司观政。十三年（1585年），授直隶肥乡县知县。十五年（1587年），调繁河南清丰县知县。均有惠政。十六年（公元1588年），升大理寺左评事。

万历十七年十二月二十一日（1590年1月26日），上疏献上四条箴言，大略如下：“臣在朝任职年余，总共只见过陛下三次。此外，只听说陛下贵体欠安，一切传免，即使各种祭祀，也都是派遣官员代为行事，既不亲自处理政务，经筵、日讲也已停止了好久。”

他认为皇上的病根在“酒、色、财、气”四字上面，因而劝谏皇上临朝务正，勿贪酒、色、财、气。他说：“嗜酒则腐肠，恋色则伐性，贪财则丧志，尚气则戕生。”他列举了皇上贪恋酒色财气的种种事实，直攻皇上的过失。认为这四者之病缠绕身心，不是服用药物能够奏效的。他诚恳地说道：“臣今敢以四箴献上，假若陛下肯听臣言，即使立即诛杀臣，臣虽死犹生。”其箴按酒色财气，依次以四言八句为之，言词恳切，鞭辟入里。疏上之后，神宗极为愤怒。

恰巧遇上岁末，不能处置，其疏在宫中存留了十日，到十八年正月初一，神宗在毓德宫召见首辅申时行等内阁大臣时，即将雒于仁的四箴疏亲手交给申时行，打算严厉惩处。其实，申时行内心很赞赏雒于仁此举，他个人早已为神宗长时间不理朝政和无限期停止经筵、日讲感到伤心，于是极力为雒于仁辩解。申时行看到神宗一时难以改变态度，便说：“这个《四箴疏》不可发到外面去，恐怕外面的人会认为疏中所言都是真的，请陛下宽容臣等，待臣传谕大理寺卿让雒于仁辞职就是。”神宗无奈，只得点头同意。过了几天，雒于仁称说有病，请求辞职，神宗遂于初六日将其罢为平民。史称，从此之后，奏章留中，遂成故事。过了多年，在家中去世。

天启二年（1622年），以吏部尚书张问达奏，赠光禄寺少卿。

直言上疏指出皇帝的问题而被罢官。

《万历十一年癸未科进士同年序齿便览·雒于仁》（加州大学藏）

张廷玉 等《明史·卷二百三十四 列传第一百二十二 雒于仁》

雒维，于仁曾祖。寿官。

雒昂，于仁祖父。以子遵贵累赠太常寺少卿。

雒遵，字道行，号泾波，于仁父。嘉靖四十四年(1565年)进士，官至右佥都御史，巡抚四川。妻李氏，于仁母，累赠恭人。张氏，于仁继母，累封恭人。

雒于翰，于仁弟。国子生。

雒献书，于仁子。万历十九年（1591年）举人。

雒于仁、马经纶诋讥谯让，几为侪偶所不能堪矣。圣人取讽谏，意者殆不如是乎！——张廷玉 等《明史》