集体意志是舆论的内核。即舆论主体的信仰、决断行为，由共同态度表现出来。公众对社会事务的强烈肯定或否定的决断，是舆论意识的第三个层次，即核心层次 态度是人们意志的外在形式，人们集体意志的形成是意见指向舆论目标的过程。许多人在社会活动中由于共同意志的推动，能够发出共同的语言，形成一致的见解和整体的精神面貌。集体意志还具有抑制个人心理活动和语言倾向的力量，人们会根据集体意志约束自己、控制自己的冲动和盲目追随，并在必要时压制内心的欲望。

词语解释

集体意志力与群体意识不是同一平面的概念。物以类聚，人以群分，群体意识只是个体意识的对立面。而集体意志力，是集万有为一体，符合“道生之，而徳畜之，物形之，而器成之，是以万物尊道而贵德”这一自然规律，是指基因中既定的道与德的最终目标。

人类在离道失德以后，随着私与欲的膨胀增强，基因中的这种集体意志力被侵袭和腐蚀，失去唯一性而被分解成多种层级和异名。例如民族群体意志力、国家群体意志力、宗教派别群体意志力、政党群体意志力、团队或事业群体意志力、血缘宗亲群体意志力等异名同类。这些群体意志力距离基因原生态的道根德本的目标定位相距甚远，落差层级性明显，难以全面展开和发挥基因中以德与道为目标的集体意志力能量。因而难以像天地的运化那样天长地久，只能发挥作用于短期，各种群体意志力只会存在于一时，便弥散在时间的长河之中。

与各种群体意志力相对应的，是狭小而局限性较强的个体意志力和家庭意志力。个人与家庭的意志力，具有强烈的私欲烙印，与各种群体意志力存在着能量的非兼容性。中国古代的圣悊们早就洞察其中的因果关系，因此，东方中国是世界上唯一以道德文化为主导，建立血缘宗亲文化的地域。血缘宗亲文化的原生态，是以尊道贵德为核心、为中轴，将个人和家庭意志力的小私，与群体意志力统一、提升的文化机制。对此，我们仍然可以从每个血缘宗亲的族谱排序文字中，发现这种文化教育存在的客观性。而在20世纪50年代初期，每个中国家庭的中堂上还曾经悬挂着的“天地国亲师”的条幅，所反映的正是中华民族教育中承传群体意志力的层级性，以及回归道德集体意志力的终极目标性。敬天爱地的目标，其本质就是从群体意志力上升为集体意志力，从而激活基因中原生态的回归德与道的终极目标；而其他层级则是群体意志力，是突破私我小家意识束缚的必然需求。