陶埏，汉语词语，拼音是táo shan，谓陶人把陶土放入模型中制成陶器。比喻造就培育。

【释义】：1.谓陶人把陶土放入模型中制成陶器。比喻造就培育。

2，另为中国古代第一部综合性的科学技术全书《天工开物》中部中的一篇：《天工开物·陶埏》，介绍砖、瓦、陶器的生产技术。

陶埏简介

宋子曰：水火既济而土合(2)。万室之国，日勤千人而不足(3)，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建(4)焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞(5)，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登(6)洁而醯醢(7)以荐。商周之际，俎豆(8)以木为之，毋亦质重之思耶(9)。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨(10)之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？选自《天工开物·陶埏》

注释

(1)陶埏：《老子》：“埏填以为器。”《荀子-性恶》：“夫陶人埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉。”陶：制瓦器。埏：以水和泥。

(2)水火既济而土合：《易-既济》：“水在火上，既济。”此处活用为，经过水和火的交互作用，黏土便凝固而成器了。

(3)万室之国，日勤千人而不足：《孟子-告子下》：“万室之国一人陶，则可乎？”此变一人为千人，乃不仅言陶事也。名篇赏析谓：万户之国，各方面的事务很繁多，就是每天有一千个人在忙碌，也仍然不够用。

(4)瓴建：《史记-高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”瓴：本指盛水瓦器，此处指瓦。

(5)雉堞（dié）：即女儿墙，城墙上远望呈锯齿状的小墙。

(6)瓦登：瓦做的登。登：高脚器皿。盛食物做祭祀神鬼时用。

(7)醯醢（xī hǎi）：醯：即醋；醢：肉鱼所做的酱。此泛指祭祀时所用的调料和食物。

(8)俎（zǔ）豆：盛食物的豆。豆：亦高脚器皿。

(9)毋亦质重之思耶：莫非是考虑到其质地之重厚。

(10)素肌、玉骨：此形容瓷器之洁白。

文明可掬，岂终固哉：可掬：多得可以用手来捧。此言文明是不断进步的，旧的观念岂是可以永远固守的。意指瓷器之代替木器。

原文翻译

宋先生说：水与火都成功而协调地起到了作用，泥土就能牢固地结合成为陶器和瓷器了。在上万户的城镇里，每天都有成千人在辛勤地制作陶器却还是供不应求，可见民间日用陶瓷的需求量是真够多的了。修建大的小的房屋来避风雨，这就要用到砖瓦。王公为了设置险阻以防守邦国，就要用砖来建造城墙和护身矮墙，使敌人攻不上来。泥瓮坚固，能使甜酒保持清彻；瓦器清洁，好用来盛装用于献祭的醋和肉酱。商周时代，礼器是用木制造的，无非是重视质朴庄重的意思罢了。后来，各个地方都发现了不同特点的陶土和瓷土，人工又创造出各种技巧奇艺，制成了优美洁雅的陶瓷器皿，有的像绢似的白如肌肤，有的质地光滑如玉石。摆设在桌子、茶几或宴席上交相辉映，所显现的色泽文雅十分美观，让人爱不释手，难道这仅仅是因为它们坚固耐用吗？