陈照丕（1893年一1972年），字绩甫，河南省焦作市温县陈家沟村人，陈氏太极拳第十代传人。 他所授弟子的代表有陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等。他品德高尚，诲人不倦，对推广陈氏太极拳做出了巨大贡献，深受国内外各界人士的崇拜，为陈氏太极拳承前启后，继往开来的一代宗师。陈照丕理论造诣极深，积数十年之经验，著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。

陈照丕自小跟父亲陈登科、叔祖陈延熙、三叔陈发科练拳。1928年秋，北平同仁堂东家乐佑申和乐笃同兄弟二人，慕陈氏太极拳之名，托河南沁阳杜盛兴到陈家沟聘请拳师，族人公推陈照丕前往。不久，陈照丕去南京授拳，兼任中央国术馆名誉教授，推荐其三叔陈发科来京。陈氏太极拳由此在北京生根、传播。

1938年南京沦陷，陈照丕曾返过家乡，在地方抗日武装范庭兰的部队里教大刀。《温县志》记载：平时，陈照丕教授战士们武术，训练战士们的近战本领，尤其是大刀用法。作战时，陈照丕亲率敢死队出生入死。

抗战时期河南不少省级机关在洛阳，1940年，陈照丕又被好几个单位请去洛阳教拳。两年后，被黄河水利委员会的张含英（1949年后曾任水电部副部长）请到西安。张含英给陈照丕安排的职务是保管员，有工作，开工资，拳是业余时间教。

一直到1948年，西安黄河水利委员会迁到开封。陈照丕随着机关“参加了革命”，连人带马，全部被红色政权接收了。陈照丕也就一直在开封工作，直到1958年回家探亲。

陈照丕回家一看，村里几乎没有人练拳，原来1941年，陈家沟遭蝗虫灾害，两年绝收，人们吃草根、树皮，为了活命，青壮年大多跑去西安逃荒要饭，“穷习文，富习武”，肚子都吃不饱，太极拳就完全衰败了。

陈照丕心急如焚，向单位提出，要退休回家传拳。管人事的干部告诉他，你现在回去，只能拿40%的工资，按新政策，再等三四个月，就可拿到60%。陈照丕说，你不给我钱我也要走，不能让太极拳在陈家沟断了。他退休工资才拿16块钱。

传承，是陈氏太极拳四百年的关键词，而陈家沟的太极拳当年的确走到了断裂边缘。对陈家沟陈氏太极拳来说，1958年是一个非常重要的转折年份。这一年，陈氏太极拳第十代传人陈照丕回到了村里。

陈照丕回家，马上在家里成立了一个练拳点，开始教太极。那时得有三十多个青年跟他学。陈照丕分文不取，教得很认真，他怕太极拳在陈家沟失传了。人多了，他就给取了个名字，叫业余体校。当时学拳的人有王西安、朱天才、陈小旺、陈正雷、陈德旺、王天宝……那时也不分陈姓、外姓，只要你愿意学他就教。不过，温县的作家、太极拳研究者崔春冬的记忆是，陈照丕教拳时，村里人会自动在大门口设个岗哨，不许外村人入内。

1966年，“文化大革命”爆发，太极拳成了大毒草，陈家祠堂被拆，祖宗牌位被砸。74岁的陈照丕被扣上一堆帽子，翻他跟国民党的旧账，一起练拳的人，被批为“搞小集团”，搞家族、宗派组织，说他们“夜聚明散”。

1967年，清理阶级队伍。当时，给陈照丕数出四条罪：第一是地主；第二条伪国术教官；第三条，在国民政府教推拳时，他们集体参与入过国民党；第四条参加过还乡团。

斗陈照丕，抓到公社批斗多次，1967年初春，老先生实在受不了，跳井自杀了，井水浅，没淹死，又把他抢救上来。虽然被救起来，但是脚被井底的竹筒尖尖的斜茬刺穿。因为他是批斗对象，大队卫生室的医生不敢给他看病，陈正雷和陈春雷跪在医生面前求情，医生经不住，让他们回去用先盐水洗一下，等到晚上，才拿着碘酒偷偷去给他擦了包住。结果，没消好毒，陈照丕瘸了一年多。即便一只脚不能挨地，膝盖跪在凳子上，老先生还要讲太极拳。

从那时起，陈照丕把太极拳编成了语录拳，一边练一边唱。崔春冬记载了这段故事：“红军不怕远征难”，太极拳起势；“万水千山只等闲”，“嗵”，一个金刚捣碓。

在毛语录的庇护下，人们又开始练拳。村里的批斗会也照开。陈正雷和陈小旺为了避人耳目，只能偷偷跑到乱坟岗苦练。

陈照丕好不容易熬到1968年落实政策，老爷子平反：参加国民党这些事，都交代清楚了。参加还乡团，没有的事。

1969年，《人民日报》登了一条毛主席语录：“凡能做到的，都要提倡。做体操，打球类，跑跑步，爬山，游泳，打太极拳及各种各样的体育运动。”

陈照丕凑巧看到了这条消息，拿着报纸去找陈正雷：“小雷你看毛主席号召打太极拳了，打太极不犯法了！”

陈照丕不仅让村里的年轻人继续去练拳，一高兴，还说要写书。于是开始整理资料，“理论十三篇”就是从这时开始的。

1972年，济南举办全国武术表演大会时，陈照丕已经卧病在床，最后只能由其族孙女陈爱英一个人去。也是这一年12月30日，陈照丕在温县医院去世，享年80岁。

2013年的第七届中国焦作国际太极拳交流大赛前一天，陈正雷领着弟子学生三百余人回到陈家沟，摆上祭品，双膝跪地，专程祭拜了陈照丕。