陈汝咸（1658—1716）字莘学，号心斋，浙江鄞县人，清朝官吏。康熙三十年(1691年)进士，改翰林庶吉士，官至大理寺少卿。康熙三十五年(1696年)，陈汝咸出任漳浦知县，1708年任南靖县知县。1709年提升刑部主事。1713年，擢用通政司参议、晋为大理寺少卿。

陈汝咸(1658～1716年)，字华学，号心斋。浙江鄞县人。康熙三十年(1691年)进士，改翰林庶吉士，官至大理寺少卿。康熙三十五年(1696年)，陈汝咸出任漳浦知县。在漳浦任官十二年，1708年任南靖县知县。1709年提升刑部主事。1713年，擢用通政司参议、晋为大理寺少卿。1714年赴陕甘宁地区勘灾，见饥民载道，野有饿殍，即不御酒肉。遇山路逼仄，则下马步行，一日而逾九岭，沿途抚慰饥民，不时流涕沾襟。至平凉，急发所贮之栗赈济灾民。1716年抵固原时，竟劳瘁至病，后卒于行邸。地方有司检其囊衣，仅一串铜钱而已，百姓聚而痛苦。康熙帝怜悯之余，乃萌其子本醇入京国子监。漳浦、南靖县农商，置祀田以奉陈公、祭祀于两县名宦祠，漳浦县还建月湖书院，塑心斋象纪念。著述有《漳浦政略》、《心斋集》等。传入《漳州市志》、《漳浦县志》和《清史稿》。父锡嘏，进士，授编修。

自顺治初年以来，漳浦战乱频繁，经历“迁界”、“复界”，赋役管理十分混乱。复界后，田地易主，而赋额仍计旧主，旧田主逃避“乱粮”，而新田主占据田地却无赋额。且官米、民米等则不同，田赋轻重不均，土豪滑吏相倚为奸，武断乡曲。丁粮版籍，岁久混淆，百弊丛生，百姓不堪其苦。陈汝咸针对现状采取编粮均户，使人丁归籍，令百姓自报丁口田产，自封投寄，就地定户，以人定产，凡有田之人，皆必立户，纳粮多者开为首户，实行滚单法，以次轮催。赋役编审定额后，详细列榜张贴城墙公布，使百姓家喻户晓，时人称为创举，百姓赞其公平，地方势家和里胥、差役无法营私舞弊，衰户弱民不再无端受榨，积弊为之一清。康熙三十九年(1700年)，陈汝咸着手重新编定保甲，以10家为1甲，每20甲为1保，全县编定166保。每甲立10家牌式，以人口最多一户为甲长，同9家互相稽察，诘奸禁暴，保甲管理严密得法，城乡社会秩序渐趋安定。

陈汝咸还致力于治学教化，在县内创设4所义学，修建学宫，建铜山南溟书院，云霄朱文公祠等；每月逢初三、十八两天，都亲自到明伦堂为学生讲习五经、性理等书课，他提倡古学，文风为之一变。得知明诚书院被僧人占据，陈汝咸亲带县役人员驱逐僧人，尽扫佛象，恢复黄道周讲学处的风貌，延师书院中，训励士子，并写《明诚书院记》以记之。

陈汝咸在漳浦以为政廉明著称。他性警敏，处理案件迅速而慎重，一般民事诉讼，只用字面通知，不派差役拘捕，并能以理以法公正断案，百姓赞其宽恕。

康熙四十六年(1707年)六月，连日暴雨。溪流骤涨，大水淹没南门外民居，百姓上屋顶求救，陈汝咸亲自登南门城楼，急募集小船拯救，又用大索扎木筏十多架，分头抢救难民，并通令每抢救一人给钱三十文，不多时，受灾男女老幼全部得救。

陈汝咸在漳浦县任职12年间，曾组织两次续修《漳浦县志》，第一次是康熙三十六年(1697年)聘请县人进士林绍祖、举人林登虎主编；第二次是康熙四十七年(1708年)再续修。两次续修县志共20卷，陈汝咸亲自撰写“赋役”等篇，为漳浦留下了存史、资政等翔实的珍贵文化遗产。陈汝咸倡修双溪坝、得仙桥，毁东岳庙，把无为教经堂改为育婴堂等等，政绩显著，深受百姓赞颂。康熙四十七年(1708年)，陈汝咸调任南靖县知县，离任之日，漳浦百姓遮道挽留，但因皇命不可违，他只得趁夜离开漳浦。漳浦县百姓在他离任后建月湖书院，塑其象永祀之。

陈汝咸著作有《兼山堂遗稿》、《漳浦政略》，还有多篇诗文被载入《漳浦县志·艺文志》。

少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年，会试第一，成进士，选庶吉士，散馆授福建漳浦知县。民好讼，严惩讼师，无敢欺者。县中赋役故责户长主办，版籍混淆，吏缘为奸。汝咸躬自编审人丁，各归现籍。粮户自封投纳，用滚单法轮催，以三百户为一保，第其人口多寡供役。五年一编丁，而役法平。吏胥以不便挠之，大吏摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。民乐输将，赋无逋负。

少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年，会试第一，成进士，选庶吉士，散馆授福建漳浦知县。民好讼，严惩讼师，无敢欺者。县中赋役故责户长主办，版籍混淆，吏缘为奸。汝咸躬自编审人丁，各归现籍。粮户自封投纳，用滚单法轮催，以三百户为一保，第其人口多寡供役。五年一编丁，而役法平。吏胥以不便挠之，大吏摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。民乐输将，赋无逋负。。俗轻生，多因细故服断肠草死，挟以图财，力惩其弊，令当刑者掘草根赎罪。禁舁神疗病，晓示方证，自制药以济贫者。毁学宫伽蓝祠，葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书表章之。归诚书院，乃黄道周讲学地，为僧据，逐而新之。无为教者，男女群聚茹蔬礼佛，籍其居为育婴堂。西洋天主教要大吏将於漳浦开堂，却止之。修文庙，造祭器，时会邑中士绅於明伦堂讲经史性理诸书。设义学，延诸生有学行者为之师。修朱子祠。教养兼施，风俗为之一变。会大水骤涨，几及城堞，舆钱登城，多为木筏，渡一人与钱三十，人皆以钱助拯，活者数千。多方抚恤，虽灾不害。

土寇伏七里洞，将入海，发兵击之，走山中。密招贼党，诱擒其渠曾睦等，馀党悉散。又擒海盗徐容，尽得贼中委曲，赦其罪，责以招抚。诸盗归诚，海氛遂清。汝咸任漳浦凡十有八年，大吏因南靖多盗，调使治之，县民请留不得，搆生祠曰“月湖书院”，岁时祀之。汝咸至南靖，诸盗自首就抚，开示威信，颂声大作。

四十八年，内迁刑部主事，擢御史。疏言：“商船出海，挂号无益，徒以滋累。”又言：“海贼入内地，必返其家。下海劫掠，责之巡哨官；未下海之踪迹，责之本籍县令；当力行各澳保甲。”会海盗陈尚义乞降，汝咸自请往抚。圣祖命郎中雅奇偕汝咸所荐阮蔡生往，尚义率其党百馀人果就抚，擢通政使参议。

五十二年，奉使祭炎帝神农、帝舜陵，并颁赉驻防兵。遍历苗疆，审度形势抚驭之策。历鸿胪寺少卿、大理寺少卿。五十三年，命赴甘肃赈荒，徒步穷乡，感疫，卒於固原。漳浦士民闻之，奔哭於月湖书院，醵金置田，岁祀不绝。著有《兼山堂遗稿》、《漳浦政略诸书》。