北京市
大兴区文联理事、大兴区老年书画研究会副会长。他还是大兴区老年大学国画讲师，热心于美术的普及工作，为本区老年大学的花鸟专修班和国画基础班的学员们不辞辛苦地讲课，已有8年之久，是一位口碑甚佳很受敬重的书画“园丁”。
1965年因多次在报刊上发表美术作品而被选出席为“北京市文学艺术创作会议”代表。那时才23岁。40余年来，作品接连不断地在报刊登载，并多次在
中国美术馆及他工作的农林系统展会上参展、获奖；许多作品作为礼品传入美国、日本、韩国、新加坡、
前南斯拉夫等国家。
1984年中央电视台《祖国各地》栏目组为大兴南郊农场拍摄纪录片时，曾建议创作一幅反映当地历史风貌的大画作为片头内容。农场党委经研究，就把任务交给了陈明远。陈明远深感责任重大，用了一个月的时间，查看历史资料，到“
南海子”考察，创作时几易其稿，终于一幅长190厘米、宽90厘米的
工笔重彩画《
狩猎图》问世。画中有开阔壮观的皇家围猎场面，有栩栩如生的驰马、奔鹿、追犬、逃兔，以及龙旗招展的皇家仪仗……这幅精彩的作品生动地再现了
南苑一带的历史风貌，使播出的纪录片有了鲜明的地方特色。这幅
《狩猎图》成为陈明远留给家乡的文化瑰宝，并8次被各报刊选用。
陈明远为人忠厚，谦虚好学。“要想画好画，先要做好人”是他的座右铭。他曾得到过著名国画大师
白雪石先生及其长子
白启哲近6年时间的悉心指点，从技法到创作的功力骤增，再加上他数十年的生活积累，坚持笔耕不辍，他的画路极广，题材很宽，不仅工笔写意兼擅，而且山水、花卉、走兽样样皆精。
他是
中国老年书画研究会的研究员，但他却不为名所累，不为利所动，一心服务
于家乡，服务于普通百姓，多年坚持在大兴老年大学和老年书画研究会义务讲授山水花鸟的基本技法和创作知识，赢得了一片赞誉。他又在家乡
西红门镇的文化活动中心书画班讲课，尽管自己累些，但看到已有上千名老少书画爱好者画技日渐精进，更加心清气朗。我想，古人所说的“
桃李不言，下自成蹊”，说的就是这种境界吧。
其中一位CHEN M.Y是“轰动全国”的诗人，他因十几首诗与
毛泽东诗词相混，而在文革浩劫中惨遭迫害；但是人民群众喜爱陈明远的诗，他的诗有几十首编入《中国当代七名家诗选》。
另一位CHEN M.Y是在
中文信息处理和
数理语言学等科研领域作出重大贡献的科学家，是中国科学院的研究人员；他在计算机科学、
现代物理学、心理学、经济学等方面也很有造诣。
多年以后，各国记者们才惊讶地“发现”这三位“CHEN M.Y”竟是同一个人！他就是陈明远，生于20世纪40年代。他受到许多文化名人的信任、关怀和挚爱，但他最大的乐趣是默默耕耘、静心思考，不求闻达，做一个真正的文化人。
余秋雨的博客中有一篇名为《百感交集出新书》的文章，内容是讲其当时新出的一套“
文化苦旅全书”中的前两本，余秋雨称书是自己心中的“
中国文化史”。他还说这两本书，反映了他二十几年来为了在国际坐标中捍卫中华文化尊严和光荣所做的努力。虽然这种努力非常艰苦，还受到了一轮又一轮的围攻和诬陷，但他坚持了。
余秋雨在文章中详细描述了自己坚持的几种表现，其中他提道：“中华民族从来就不是一些学者说的‘劣等民族’。即使在灾难中，也总有中国人在抢救中国文化。这也是中华文化成为世界历史上唯一没有中断的文化的主要原因。”这段话原本的意思是好的，但问题就出现在“一些学者”和“唯一”这几个字上。
陈明远被称为杰出诗人和著名文化学者，在自己的博客中公开质疑：“读到
余秋雨先生如此自白，实在感到困惑、难解。现代究竟有哪一些学者在说：‘中华民族从来就是劣等民族？’请余秋雨先生具体举出他们的姓名和著作来。如果余秋雨先生举不出，那么就是余秋雨先生在捏造‘假想敌’。还有余秋雨先生所说‘只有中国人在抢救中国文化’，是否别的民族(例如
印度人、
俄罗斯人、波兰人、甚至
犹太人)就没有人在抢救他们的文化？中华文化是否真正如余秋雨先生所说是‘世界历史上唯一没有中断的文化’？别的文化，例如
印度文化、
阿拉伯文化、
日本文化、
朝鲜文化、
越南文化乃至欧洲文化……都中断了？实际上，我早已论证了，印度文化也并没有中断；阿拉伯文化、日本文化乃至欧洲文化都没有中断……这样的立论有根据吗？在学术上站得住脚吗？”
余秋雨被认为有“捏造观点”的嫌疑。