陈则翁（约1232—约1296），南宋末期诗人。字仁则，号瑞洲，浙江瑞安阁巷柏树村人。出生于书香之家，少受庭训，读经史，习诗文，知书达理，为人正直。公元1268年（南宋咸淳四年），试登礼部贡举学究科。曾登宏词科，历官至广东副使。所著集名《沧浪兴集》。现存诗九首。

陈则翁，字仁则，号瑞洲。约公元1232年（宋理宗绍定五年）出生于浙江瑞安阁巷柏树村的书香之家。官至广东副使，具有崇高的民族气节。据瑞安阁巷《陈氏宗谱》中的《瑞洲公传》记载：“因崖山之变，弃官归里，迁居柏桥，建集善院，奉宋主龙牌，朝夕哭奠，日与林景熙、裴季昌、曹许山辈以诗文往来，私相痛悼，作为诗歌，离黍之悲，溢于言外。”公元1296年（元成宗元贞二年）卒于家。事见《宋诗纪事补遗》卷八五。

陈氏先祖原由闽迁徙括温。公元1123年（北宋宣和五年），陈铎从温州迁至瑞安崇儒里（今阁巷柏树）。至南宋，陈静有四子：陈圆、陈满、陈斋、陈供。陈供兄弟喜读书，讲气节，淡泊明志，无意仕途。陈圆，字居礼，家园多植翠竹，号称“竹所”。陈供有陈养惠、陈则翁、陈任翁、陈养善等四子。陈则翁承前继后，振兴家世，为陈氏家族中坚人物。

陈则翁膝下八子（原配薛氏生二子，龚氏生三子，周氏生三子）。承传家训，习读经史，善诗文，并有才名。

长子陈昌时（物吾），娶周埏（宋状元周坦弟）之女为妻，是高则诚岳父。颖悟聪敏，博学强识，擅长诗文，由礼部学究科任廉州路教授，著有《鸡肋集》。乡情诗作中《覆舟行》一诗，关心民瘼，敢为渔民鼓呼，民间广为流传。为文雄深高古，明代平阳举人蔡芳（资静）修篡弘治《温州府志》时，读其诗文赞曰：“章圆如丸珠，句奇如钩棘，语丽如长春芙蓉，韵古如黄钟大吕，非寻常步骤所可仿佛也。”

次子陈得时（老吾），由郡贡生任常州无锡教谕，著有《颍西清啸集》。

三子陈可时（懒吾），善诗文。

四子陈与时（存吾），任南康杂造局副使。《送高则诚赴举兼简梅庄兄》一诗，盛传乡里。与靖安居士陈允文友善，互有诗词酬唱。

五子陈识时（民吾），善诗词，通音律，操文立就，昆仲间有“雁行中推自眉焉”之誉。

六子陈济时（夷吾），七子陈斋时（操吾），八子陈齐时（音吾），亦喜爱诗文。

陈则翁孙辈，多有文才，代有闻人。陈冈（士原），诗人，昌时子，著有《溪堂集》。陈礼专（士芳），得时子，任浙江宣尉司都事。陈升（士顺），可时子，任江西崇仁县尉。陈观宝（士珍），识时子，有诗作问世。陈氏家族文风兴盛，世代延绵，久盛不衰。

陈则翁家族传世著作有《清颍一源集》八卷（永嘉区乡著会抄本，温州图书馆收藏），自宋元至明代，选录陈家数十位诗人，计三百多首诗，为崇儒里陈氏著作之精华，给瑞安人民留下一部宝贵的文化遗产。《清颍一源集体》曾多次付梓，其主要刊印有三：第一次编印为公元1316年（元延祐三年），陈则翁孙陈冈搜集陈氏祖孙四代的陈供、陈兼善、陈养浩、陈则翁、陈任翁、陈昌时、陈文尹、陈得时、陈可时、陈与时、陈识时、陈冈、陈升、陈礼专、陈观宝等15人的诗作选编《清颍一源集》，平阳仙口裴庾作序，赞曰：“甄陶复倡为诗社，一时英俊更唱迭和，预其盟者不啻登门之荣，由是诗盛于陈氏之门矣”。第二次为公元1572年（明隆庆六年），陈氏后裔又将陈备、陈宠、陈大、陈谋、陈端、陈睿、陈挹、陈镪、陈衍庆、陈瑶、陈演卿、陈天复、陈天宠、陈挺等14人的诗作汇集，陈挺（筠川）整理刊印《清颍一源集》续编。第三次重印为公元1825年（清道光五年）。为诗集先后作序题跋的有裴庾、仇远、胡长孺、蔡敏、古农等人，对该书均作较高的评价。

崇儒里有陈高二姓族邻里而居，积淀了深厚的家学渊源，闻人辈出。陈供之女（陈则翁之妹）嫁给高天赐（高明祖父），陈昌时又将女儿嫁给高明，陈则翁是高明的舅公，又是外祖父，两家数代联姻，亲上加亲，感情笃厚。高明（则诚）小时在集善院读书，陈家倾注亲情之爱，倍加呵护培养。高明父亲高功甫，不幸早逝，祖父高天锡（南轩）、伯父高俊甫（梅庄）、弟高旸（宾叔）都有诗作。高明杰作《琵琶记》，琵琶一曲，中外扬音，驰名于世，他被誉为“南曲之祖”。《明史》有传。

宋元时期，陈氏家族以陈则翁为领军人物，承上启下，世代薪火，一脉相传，在飞云江南岸异军崛起，独树一帜，自成“集善派”体系，成果丰硕，在瑞安家族文化中占有重要的一席。

陈则翁出生于瑞安的书香门第，曾试登礼部贡举学究科及宏词科。宋咸淳（宋度宗年号，1265－1274）年间，陈则翁出任广东副使，掌管广东南路粮食货物转运，兼理边防治安巡察监督，忠于职守，调运广南粮食物资，尽力协助陈秀夫、张世杰等大臣组织力量抗元，匡复保国。值元军大举南下，时局维艰，陈任翁（麟洲）随兄陈则翁至广东，倡义举勇，为宋室起兵勤王，由大将张世杰檄提兵任广南督佥，以身许国，英勇善战，在督佥事任内不幸病于军中，英年早逝，年仅26岁。国破弟亡，陈则翁怀着悲戚之情，跋山涉水，将麟洲灵柩从广南运归故里安葬。晚清翰林编修黄绍第（叔颂）《瑞安百咏》中有《陈瑞洲兄弟亮节》赞云：“劫后山庵剩半云，瑞洲兄弟并能文。杜鹃同下东风拜，朝夕龙牌奉故君”。陈氏兄弟忠义之士，高风亮节，东瓯扬名。

公元1279年（南宋祥兴二年）发生“厓山之变”，宋朝大势已去，陆秀夫临危抱年幼皇帝赵昺投海，尽节殉国。宋亡后，爱国志士陈则翁不仕元朝，孤臣未尽报国之志，无奈从广东弃官回归故里隐居，在集善院正厅供奉宋室皇帝龙牌，附置文天祥、陆秀夫等牌位祭祀。每逢朔望，陈则翁常与平阳爱国诗人林景熙（霁山）、宋埠林昊渊（五峰）、仙口裴季昌（芸山）和瑞安曹村曹穭孙（许山）等宋代遗臣，相聚于集善院祭奠，并在陈宅半云庵赋诗咏怀，倾诉爱国之情，以释亡国之恨，当时在瑞平二地颇有影响。陈则翁关心桑梓，热心公益，行善赈济，修筑道路、桥梁、堤塘，于龙船河建造石桥（俗称高郎桥），便利于柏树与高宅腕往来，并将集善院左右厢房办书塾，聘请名师授课，奖掖后进，培育人才。高明小时曾在这里读书，深受栽培。

陈则翁晚年正是朝代兴亡更迭之际，心绪惆怅，写了诸多乡情诗作和爱国忧时诗篇，私相痛悼，以托黍离之悲。陈则翁与林景照弃官归隐，相约同游温州江心孤屿。观览瓯江中川自然景色，宋高宗“清辉”碑和文天祥《北归宿中川寺》等诗篇，勾起了诗人对往事的记忆，怀念思绪，心潮涌动，即景赋诗。人间变幻，世事沧桑，隔岸军营号角，夕阳寒鸦晚归，行殿成荒土，烟草又萋萋，忧恨满怀愁绪，不禁黯然神伤。陈瑞洲的诗作，与诗人林霁山的《梦中作四首》和《冬青花》等诗篇，同是忧国伤时的高洁风骨之作，世代传唱。

陈则翁约于公元1296年卒于家，前来吊祭的村民亲友名士众多，墓葬管岙后溪，著有《沧浪兴集》，存有《瑞洲小集》（《四库全书》本，温州图书馆收藏）。