《陆绩怀橘》是
西晋史学家
陈寿创作的
《三国志》中的一篇文章。讲述吴国人陆绩幼时在拜访袁术时藏橘子回家给母亲吃的故事。
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
陆绩，他是三国时期的
吴国人。他的官职到了太守，在天文和历法方面很精通。他的父亲陆康曾经担任
庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子就掉在了地上。袁术笑着说：“陆绩，你来做客为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想要留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。”袁术很看重他，后来经常跟别人称赞他的美德。
陆绩字公纪，吴郡吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
陆绩，字公纪，是生活在吴郡的吴人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲
陆康曾经担任庐州太守，并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子款待他，陆绩把三只橘子放在了怀中。等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子掉在了地上。袁术说：“陆郎，你来做客，为什么还在怀里藏了橘子？”陆绩跪在地上回答道：这橘子是我母亲生性所爱的，我想拿它回去给母亲。”袁术对他大为惊奇。
“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予句意为想回去后送给母亲吃。又，“故人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他，文中读wèi。
两个“怀”的用法。“怀”指胸怀，是名词。上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀枚，都不通。其实，“怀”在句中是活用为动词，指“胸怀里藏着”，这样就容易理解了。“怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。
陆绩（188年—219年），字公纪，
吴郡吴县（今江苏
苏州）人，东汉末年大臣，庐江太守陆康之子。学者六岁时见袁术，术出橘，绩怀三枚，谓欲以遗母。好直言，出为郁林太守。
袁术（?－199）字公路，
汝南汝阳（今河南商水西南）人，袁绍之弟。初为
虎贲中郎将。
董卓进京后以袁术为
后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。
初平元年（190）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。后与袁绍对立，被
袁绍、
曹操击败，率馀众奔九江，割据
扬州。建安二年（197）称帝，建号
仲氏。此后袁术奢侈荒淫，横征暴敛，使
江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为
吕布、曹操所破，于建安四年（199）
呕血而死。
百善孝为先，孝心是要从小培养的。
陆绩六岁就知道把
橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。孝道是
中华民族的
传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
《
三国志》是由
西晋史学家
陈寿所著，记载中国四国时代的
断代史，同时也是
二十四史中评价最高的“
前四史”之一。陈寿曾任职于
蜀汉，蜀汉覆亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了
著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如
王沈的《
魏书》、
鱼豢的《
魏略》、
韦昭的《
吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终
成书，却又有
史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是四国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《
魏志》、《蜀志》、《
吴志》三书单独流传，直到
北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。
陆绩，
三国时吴人也。其父康，曾为
庐江太守，与
袁术①交好。绩年六，于九江见术，术令人出橘食之。绩怀②三枚临行拜辞术而橘堕地。术笑曰：“陆郎作宾客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。