阿拉汉（巴利语：arahant）意为应当的，值得的，有资格者，是上座部佛教佛弟子修行的最高果位（四果），亦是佛陀的十种德号之一。

“阿拉汉”是对佛陀的尊称，也可以指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者)，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。

“阿拉汉”有五种含义：

1.以已远离(ārakattā)一切烦恼故为arahaṃ； 2.以已杀烦恼敌故(arinamhatattā)为arahaṃ； 3.以已破轮回之辐故(arānamhatattā)为arahaṃ； 4.以有资格(arahattā)受资具等供养故为arahaṃ； 5.以对恶行已无隐秘故(pāpakaranerahābhāvato)为arahaṃ。(Pr.A.1 Vm.1.125-130) 依巴利论藏（阿毗达摩藏）所说，在“阿拉汉道心”，永断五上分结，已断的五下分结与五上分结，永不再卷土重来。

经藏相应部 S.22.76.III,83：

Yāvatā, bhikkhave, sattāvāsā, yāvatā bhavaggaṁ, ete aggā, ete seṭṭhā lokasmiṁ yadidaṁ arahanto. 诸比库！乃至于有情居，乃至有顶(天)，在世间这是最高(的生物)、这是最胜(的生物)，即是阿拉汉。

经藏相应部 S.3.24.I,165：

arahattamaggeneva thinamiddhaṁ, tathā uddhaccaṁ, tatiyeneva kukkuccaṁ. 阿拉汉断惛沉、睡眠、掉举、恶作(懊悔)。

经藏增支部 A.6.66.III,421：

Cha, bhikkhave, dhamme appahāya abhabbo arahattaṁ sacchikātuṁ. Katame cha Thinaṁ, middhaṁ, uddhaccaṁ, kukkuccaṁ, assaddhiyaṁ, pamādaṁ- 诸比库！若不断六法，则不能证阿拉汉果。什么是六法呢？即：1 惛忱、2 睡眠、3 掉举、4 恶作、4 不信、6 放逸。

《人施设论·细说·一人施设》

为了完全的舍断色贪、无色贪、慢、掉举、无明而修行的人是为了作证阿拉汉果而修行者。哪个人的色贪、无色贪、慢、掉举、无明是完全的被舍断一这个人被称为阿拉汉。

↑ 护法比丘译《人施设论》

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