阿德拉德（巴思的）(Adelard of Bath, 约1116～1142) 英国数学家、天文学家。生于巴思(Bath)，早年学于托莱多(Toledo)、图尔(Tours)等地，后成为修道士。著有《自然界的探讨》一书。

阿德拉德（巴思的）(Adelard of Bath, 约1116～1142) 英国数学家、天文学家。生于巴思(Bath)，早年学于托莱多(Toledo)、图尔(Tours)等地，后成为修道士。他游历很广，曾到过西西里和巴勒斯坦等地。他很早就接触到阿拉伯文化，并对此极感兴趣。为能自由活动于阿拉伯人控制的地区，他乔装成伊斯兰教信徒，以便获取图书资料。阿德拉德是最早把阿拉伯文献译成拉丁文的著名翻译家之一。他翻译了阿拉伯文的《几何原本》，质量较高，在西欧颇为流行。还翻译过花拉子米(al— Khowarizm~)、塔比伊本库拉(Th~bit ibn Qurra)等人的著作，为希腊和阿拉伯数学在欧洲传播做出了贡献。阿德拉德本人还撰写有数学和哲学著作，书中讨论了算术、几何、音乐和天文等，并对印度一阿拉伯数码作了介绍。

英国自然哲学家巴斯的阿德拉德（约1080—1152年）也曾渡海去学习“阿拉伯人的学问”。作为当时英格兰首屈一指的自然神学家，阿德拉德翻译了大量希腊古典文化和阿拉伯文化典籍，也写出了大量原创性作品，在英国中世纪文化发展的长河中扮演了重要角色。

　　阿德拉德出生于巴斯地区的一个雇农家庭，年少时便展现出过人的聪慧。1095年前后，在当地主教支持下，他越海前往法国学习。11—12世纪，法国是整个拉丁西方毋庸置疑的文化中心。相对而言，英国在文化上处于劣势，英国学者基本上都要到欧洲大陆去求学。在法国期间，阿德拉德对天文学产生了浓厚兴趣。1109年，阿德拉德离开了拉昂的主教座堂学校，向南游学。他的第一站是那不勒斯南部的萨莱诺，那里是当时著名的医学研究中心。之后，他又前往西西里岛，并在那里系统学习阿拉伯文。约1116年前后，阿德拉德活跃于意大利南部和西西里地区。

　　阿德拉德还曾游历今希腊、小亚细亚、北非甚至安条克和巴勒斯坦等地区，由于文献缺乏，我们对他这一段传奇经历所知不多。在他后来翻译的作品中，许多阿拉伯作品的原文都出自西班牙的安达卢斯地区，因此有学者认为他也曾游历过西班牙，甚至在那里学习了阿拉伯语。但综合多方材料来看，他应该是在回到西欧腹地途中曾停留于西班牙，之后翻越比利牛斯山进入法兰西，最终渡海返回英国。可以推想，这大约十年的游历生活正是阿德拉德结识希腊、阿拉伯学者，并习得先进知识的源头。1126年，已近知天命之年的阿德拉德回到故乡，要将平生所学的天文学和几何学等传授给同胞们。现存最古老的欧几里得《几何原本》的拉丁语译本就是阿德拉德从阿拉伯文翻译的，这个版本后来被诺瓦拉的坎帕努斯于1482年首次在威尼斯出版，并在其后两个多世纪中成为西欧数学教育的主要教科书。

　　在阿德拉德身上，我们可以看到三种不同学术传统的汇聚：法国的经院学术训练、意大利南部的古典文化教育以及阿拉伯文化的熏陶。阿德拉德丰富的旅行经历对他的思想认识产生了非常深远的影响。在《论自然问题》中，阿德拉德指出阿拉伯学问更注重理性，而法兰西学术更注重权威。他的著述相对忽视神学，更重视具体、明确、以理性思考为基础的自然科学知识。他曾说，如果不把理性作为高于一切的仲裁者，那么所有探索都将归于虚无。阿德拉德的思想后来被罗伯特·格罗斯泰斯特和罗杰尔·培根所继承，使中世纪英格兰的思想史谱系具有鲜明的自然科学特色。