月份名称；犹太人获释回乡后才采用的，即犹太圣历五月（民历十一月），相当于公历7月下半月和8月上半月之间

阿布月的意思不能确定。圣经提及这个月份时，不说“阿布月”，只说“圣历五月”。“亚布”这名称在《密西拿》中的《斋戒》4：6和犹太人获释回乡后的著作中出现。

阿布月正值盛夏，天气酷热，是以色列人开始收葡萄的时候。（见历法）

亚伦于阿布月（圣历五月）一日在何珥山上去世。列王纪下25：8说，巴比伦王的臣仆尼布撒拉旦在“圣历五月七日”来到耶路撒冷。可是，耶利米书52：12却说，尼布撒拉旦在“圣历五月十日”“进入耶路撒冷”。《松奇诺圣经书集》就这点评论说：“这三天的差距可能是着眼点不同造成的，分别指尼布撒拉旦抵达耶路撒冷的日子和展开行动的日子。”（A．科恩编，伦敦，1949）看来事情发生的经过是：尼布撒拉旦于第七日来到耶路撒冷，在城外的营地视察周围的环境，并下令摧毁城的防卫设施、掳掠其中的财宝；最后，在该月的第十日进城，来到圣殿。据约瑟夫斯报道（《犹太战记》第6卷250，268节[4章5，8段]），希律建的圣殿在圣历五月十日（公元70）被罗马人焚毁。约瑟夫斯指出，这个日期跟巴比伦人烧毁第一座圣殿的日期刚巧是同一天。

以色列人被掳到巴比伦的七十年间，都在圣历五月禁食哀号，纪念耶路撒冷的圣殿被摧毁。以斯拉也在阿布月（圣历五月）回到重建的耶路撒冷，教导犹太人认识耶和华的律法。