阿尔科巴萨修道院（英文：Monastery of Alcobaca ）位于里斯本北部，建于12世纪阿方索Ⅰ世统治时期，是宗教建筑的杰作。阿尔科巴萨修道院规模宏大、建筑风格鲜明、用料上考究、建造细腻，是中世纪戈特艺术的典型代表作。

遗产名称：阿尔科巴萨修道院

Monastery ofAlcobaça

入选时间：1989年

遴选依据：文化遗产(i)(iv)

地理位置：N3932 60 W08 58 36

遗产编号：505

“阿尔科巴萨修道院”全称为“阿尔科巴萨圣玛利亚修道院”（葡萄牙语：Mosteiro deSanta Maria deAlcobaça），是一座中世纪罗马天主教修道院，位于葡萄牙中部莱里亚区的阿尔科巴萨。它是由第一位葡萄牙国王阿方索一世始建于1153年，在历史上一直与葡萄牙王室保持密切的关系。这座修道院和教堂是葡萄牙第一座哥特式建筑，并且与科英布拉的圣十字修道院同为葡萄牙最重要的中世纪修道院。由于其宏大的规模、鲜明的建筑风格、精美上乘的选料以及细腻的建造工作，使阿尔科巴萨修道院成为熙笃会哥特式建筑艺术的杰作。

1989根据文化遗产遴选依据标准，,阿尔科巴萨修道院被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。 评为遗产的报告：世界遗产委员会第19届会议报告。

遴选依据标准(i): 阿尔科巴萨修道院由于其宏伟的规模、清晰的建筑风格、精美的材料和精心的建造，是哥特西多会艺术的杰作。它见证了勃艮第在圣伯纳时期发展起来的一种美学风格的传播，也见证了禁欲主义理想的生存，这是方特内等早期秩序的特征。多姆佩德罗和多纳的坟墓Inês德卡斯特罗是哥特式葬礼雕塑的典范。

位于里斯本北部的圣玛利亚－阿尔科巴萨修道院建于公元12世纪阿方索一世统治时期。阿尔科巴萨修道院建筑风格统一，建筑材料考究，建筑技巧卓越，这一切都使其成为西多会哥特风格艺术的杰作。

阿尔科巴萨修道院，位于葡萄牙莱里亚行政区。 阿尔科巴萨修道院，建于公元12世纪末，由教堂、5条回廊、7间宿舍、外来者住所、厨房和食堂组成。教堂简朴、庄严，鼎盛时期有999名修道士。

阿尔科巴萨的修道院里，有葡萄牙最大的早期哥特式教堂。当时修道院长还是辅佐国王的评议会的一名成员，有管理13座城、4个港口的权力。

阿尔科巴萨修道院里，安放着佩德罗与爱妻伊内斯的两具棺椁，棺椁上许多栩栩如生的塑像，是精美绝伦的艺术作品。伊内斯的棺椁下面是6只容貌像杀手、身体像野兽的动物。

面对十字耳堂的前面，是葡萄牙在中世纪建成的最美丽的坟墓。右侧是伊内斯·德·卡斯特罗, 左面是佩德罗一世。当初国王命令这样放置，是为了当有一天他复活的时候，他能第一时间看到他最心爱的被残酷杀害的王妃。假如你尝试仔细读取在佩德罗墓上细微的雕刻，你会看到这一爱的悲剧的生活场面。

修道院内部组织遵循西多Cister协会在法国制定的规则。漫步在这个修道士们曾生活了800年的简朴的建筑中： 食堂,卧房, 教务会房间, 修道院和神奇的厨房，能直接从河里捕鱼。从国王大厅墙上铺设的瓷砖可以阅读1153年修道院建立时的历史。

与民族历史密切相关的圣殿

位于葡萄牙中部城镇阿尔科巴萨的圣玛丽亚西多会隐修院同一个民族的历史密切相关，这对于具有世界性的非常重要的古迹来说并不多见。修道院建于1153年，即西多会伟大的精神领袖之一圣伯纳德逝世那一年，它位于葡萄牙第一位国王阿丰索·恩里克斯赐予西多会修士的封地上，这是为了感谢他们在从摩尔人手中收复国家过程中所作的贡献。西多会即天主教隐修会。西多会又译西都会（Cistercians）。1098年由法国人罗贝尔始建于法国勃艮第地区第戎附近的西多旷野。阿尔科巴萨修道院，由教堂、5条回廊、7间宿舍、外来者住所、厨房和食堂组成。教堂简朴、庄严，鼎盛时期有999名修道士。 因会服为白色，又称白衣修士。“白衣修士”--他们的白衣象征修道院生活的苦行和纯洁--在这里建成了欧洲最美的隐修院之一。该会主张全守本笃会严规，推行静默、祈祷、垦荒等隐修制度。它矗立在那里，证明了他们在一个国家诞生的过程中在宗教、文化、政治和社会方面所起的杰出的作用，这个国家将因它伟大的航海发现而成为全世界基督教文明的灯塔。

阿尔科巴萨隐修院西多会修士十年前就来到了葡萄牙，恰好是在卡斯蒂利亚承认葡萄牙王国之后。他们积极参与巩固国家的活动，特别是作为农业组织者。这些“农艺修士”同葡萄牙君主保持着密切联系，后者则授予他们相当大的权力，包括立法允许他们建造城镇，以开辟周围的土地并使人口繁衍。隐修院很快始兴盛。1153年，第一位葡萄牙国王阿方索一世为庆祝战胜摩尔人，建立这座修道院，作为礼物送给熙笃会会祖圣伯尔纳铎。最初，修士们住在木屋中，1223年搬入新建的石砌修道院中。教堂完成于1252年。建成的教堂和修道院是葡萄牙最早的真正的哥特式建筑，教堂也是葡萄牙最大的。13世纪的阿尔科巴萨富饶而有影响向，其权势覆盖了广阔肥沃的土地，以及13座城镇，四个海港和两座城堡。

以后，这些权力随着王室的意愿而扩大或遭限制。直到自由君主政体出现之前，西多会在葡萄牙知识界和政治生活中一直时断时续地扮演着显著的角色。隐修院在16世纪进行教育活动的过程中成为一个重要的文化中心，在诸如修史和造型艺术、特别是雕塑领域中成就非凡。它拥有后来十分著名的一台印刷机和一个图书馆。

历史渊源

罗马帝国奥里西波城的一块领地，早在公元前2世纪罗马人就生活于此。伊斯兰教时期（713年―1147年），辛特拉出现于地理教科书里（11世纪的出版的Al bakri，13世纪后重新吸引读者），它是里斯本的属地和除里斯本之外的第二大城市中心。11世纪开始的重新征服战争中，辛特拉未能幸免。1147年，葡萄牙首任国王，重新征服者阿丰索一世占领里斯本，辛特拉随即成为基督教世界一部分；1154年，辛特拉获得“公社”地位。12―13世纪，在山区地带修建了男、女修道院。约翰一世（1385―1433年）时，对休达的占领标志着葡萄牙伟大航海时代的开始，辛特拉的皇宫中大兴土木。大航海时代持续到15和16世纪。贵族们在城内和山上盖起了漂亮的别墅。皇城变成了皇族的主要休假地点。西班牙统治时期，朝廷遗弃了辛特拉。19世纪，摄政王费迪南德二世把一座修道院改建成佩纳宫，王室回迁使辛特拉再次兴旺。优越的地理条件吸引了富人和艺术家前来。

基本结构

城里和山上一样，建筑物、花园和公园与周围自然环境和谐共处。皇宫附近的城市广场是狭窄曲折街道网络的中心，许多更小的广场也散布在街道网中，这张网向林木茂密的郊外辐射开来。带阶梯的街道便于市民登山。皇宫、修道院和隐修院增强并控制了辛特拉的浪漫景色。

这一景色以巍峨的山势作为倚托，并掺杂着淡淡的花香。目不暇给的辉煌建筑互相映衬，各种建筑风格融汇一处，有摩尔人式、哥特式、“穆迪扎尔”式、曼纽尔式、巴洛克式和意大利式等，其异国情调常使人联想到历史变幻与风云人物。别墅一般都被围拢在花园当中，偶有露在视野中的，则与周围环境浑然一体。辛特拉的文化景观代表了一种新颖浪漫的风景设计手法，其影响力很强。首先，辛特拉文化景观是外来文化占领特定地区的独特范例。在这一范例中，多元文化兼收并蓄又和谐统一。在各种文学艺术影响之下，各种文化形态在奇花异草与精雕细琢的建筑之间和平相处，尽管这种和谐状态弱不禁风。

建筑风格

阿尔科巴萨隐修院位于耳堂或皇家先贤祠的第一代葡萄牙国土、王后、王子和公主的坟墓表明了君主政体同这个西多会隐修院的关系。最著名的坟墓是国王佩德罗一世和伊内斯·德·卡斯特罗的，他们充满悲剧色彩的恋爱故事孕育了一个文学传统，从卡蒙斯和贝莱斯·德·格瓦拉到亨利·德·蒙泰朗的 。两个恋人躺在相向的坟墓中，似乎准备在最后审判日到来时再次凝视。佩德罗王子秘密娶伊内斯为妻，王子的父亲，阿丰索四世国王却在1355年命人将她暗杀于科英布拉。佩德罗继位后将爱人的遗体庄重地迁往阿尔科巴萨，并把凶手处死。在装饰他们那高大石棺侧面的雕带上描绘了他们不幸的结合，天使们在上面守望着。装饰雕刻综合了尘世和宗教的主题，具有一种罕见的美。

16世纪，教堂又增加了一个曼奴埃尔风格的圣器收藏室，还有一些饰有大量雕像的小教堂。最著名的小教堂献给“圣伯纳德之死”，被认为是阿尔科巴萨的雕刻家们最精美的作品之一。在隐修院原有的勃艮第式主体建筑的基础上在不同时期又修建了一些其他建筑。其中有多姆·狄尼斯回廊，牧师会礼堂、寝室、修士大厅、饰以花砖镶板的国王大厅、餐室，以及一个带有巨大的烟囱和水池的18世纪的厨房。

但整个复杂的建筑依然保留着一种朴素和简洁，想来圣伯纳德对此会非常赞赏。阿尔科巴萨隐修院始终是西多会哥特式艺术的杰作，给许多历史学家和观光者留下了深刻印象，其中包括英国作家和旅行家威廉姆贝克福德，他为它写下了令人难忘的文字。它仍然带有一个民族的不可磨灭的痕迹，这个天才的民族“为世界带来了新大陆。”

阿尔科巴萨隐修院两个恋人“隐修院中有著名的国王佩德罗一世和他的情人伊内斯·德·卡斯特罗的灵柩。一对恋人躺在相向的陵墓中，似乎准备在最后审判日到来时再次凝视。”

辛特拉是19世纪第一块云集欧洲浪漫主义建筑的土地。费迪南德二世把被毁坏的教堂改建成了城堡，这一建筑集中了哥特式、埃及式、摩尔式和文艺复兴时期的建筑特点。同时在建造公园的过程中，又引进了许多国外树种与本地树木混合栽种。另外，他们把在萨拉附近盖的豪宅都统一盖在道路的同一侧，使它们的景观与公园和花园的景观交相辉映，这一切对欧洲景观的发展影响很大。