阳平观位于彭州市新兴镇阳平村(原光辉村)，始建于东汉末年，是张天师弘道的第一个治所，属道教二十四治之首，在道教文化发展、传播过程中占有重要地位。1994年，由原
中国道教协会会长
傅圆天倡导并主持恢复的阳平治道观已初具规模，象征道教全真、正一两个教派将在阳平观共谋道教文化的发展，促进祖国统一。 成都气候潮湿，多云雾、少日照，是一个春早、夏热、秋凉、冬暖的城市。成都年平均温度16oC，夏季最高温一般不超过35oC，但却闷热；冬季平均气温约为5oC，极少有冰雪，但却很阴冷。因此，成都的最佳旅游时间是在3-6月和9-11月。
成都市西北56公里，新兴镇阳平村(原光辉村)，有一处在
史籍上屡书不绝，为海内外道教所敬仰的神踪圣迹，它就是被道学家誉为中国道教中央教区的阳平治道观。
道教是中国本土宗教，创于东汉顺帝(公元125一144年)时，其创教者张陵。据史籍载，张陵博通五经，潜心研“道”，闻巴蜀地区巫现风盛行，民风纯朴易于教化，便入川布道。初居阳平山(今彭州市地区)，并以为据点创“五斗米道”。其教一经建立便迅速发展，“民夷倍向”，“翁然奉之以为师，弟子至万户”，为便于管理，又置了3等24治的管理体系。“治”就是各教区中心，而阳平治为二十四治之首，就是“中央教区”，地位显赫，其都功就是道教领袖，为子孙承传的世袭制。传至三代，其孙张鲁就建立起一个政教汉合一的政权以至朝廷力不能征……雄据巴汉三十年，这在世界历史上仅穆罕默德创伊斯兰教相比，只晚四百来年，所以被海外学者誉为“东方耶路撒冷”。
被海内外宗教学者所景仰的神踪圣迹、中国道教发源地和中央教区的阳平治，就在今彭州市新兴镇。阳平观因山而名，即新兴镇的阳平山。阳平治环山防江，松柏茂密如盖，湔江岸相山相对如阙；这里又曾是古蜀国第一王都瞿上所在；治南的
丹景山又是绝妙的静修炼丹处。环境清幽静寂，虚幻缥渺，被王勃誉为蓬莱仙居，香城宝地。就是前蜀徐氏后妃把游辛此地时也发出：“何必羡蓬莱”的赞叹，竟要：“好把心身清静处，角冠霞帔事希夷”，而不想回皇宫了。
张鲁降曹北迁后。道教仍继续发展，阳平治仍存，仅因避唐高宗名讳而改为阳平化，法事仍盛。但宋元以降，道教渐趋衰落，至清乾隆宣布佛教为国教后，“
天师”已不能入朝了，道教阳平治的宫观，也变为佛教的太平寺了。清·李调元诗云：“闻道阳平有遗迹，仙居观已失金城”，就是讲得这一变故。
民国初年，太平寺经僧人培修，开辟花园种植
天彭牡丹等花木，还淘浚了据传是古蜀国时的池泽做“放生池”。每年春夏游人不绝；香火颇旺。民国28年，中国佛协副会长能海法师。从印度朝觐回国驻锡龙兴寺；发愿重修天彭塔，亲往太平寺主持修寺(建塔寺)，建窑烧砖，并开筵讲经，上至民政厅长，下至普通居士闻风而至，也热闹了一阵。
现在，中国道协遵照中央宗教政策精神，决定恢复阳平治并建道教学院一所。1994年，由原
中国道教协会会长
傅圆天道长亲主其事。象征道教全真、正一两个教派将在阳平观共谋道教文化的发展，促进祖国统一。初具规模的阳平观，雄伟壮丽，神异玄妙，庄严肃穆，他将以无与伦比的“仙风道貌”，吸引海内外人士前来朝拜访道，究本探源，游览观光。