一种说法是：在西域有个名为斯调的国家，那里有很多火州。火州上的野火每年春夏之季自行燃烧，秋冬时节自行熄灭。火州上生长着一种特殊的树木，在春夏之季随火生而生，在秋冬时节随火灭而枯。人们在秋冬时采集这种树皮纺织成布，就是这种防火衣的火浣布。
一种说法是：西域地区的火中生活着一种老鼠，重100多斤，毛长2尺有余，而且戏如发丝。人们只要往这种老鼠身上浇水，它就会立即死亡。用死老鼠的毛纺织成的布，自然就会防火了。
到了曹魏时期，有关火浣布的神奇故事还在流传着，但是已有人开始怀疑其真实性。文帝曹丕就是其中之一，他认为没有什么布可以耐得住火烧，在世界上根本不存在这种传得神乎其神的布。文帝曹丕还把这种推断写在了他的《典论》中。
曹丕儿子
曹睿继位后，命人把《典论》刊刻在石头上，立于太庙门外和太学之中，以示永世。不想明帝曹睿死后不足一个月，西域的使者就带着火浣布来到了京城洛阳，并在新登基的少帝曹芳面前着实表演了一番。
西域使者像往年一样，给中原王朝带来了大量的贡品，向这位新登基的天子一一展示，其中一件看似普通的布衣引起了在场官员的好奇。西域使者自豪地说这是一块不同寻常的布，并当场向人们演示了这块布的奇特。西域使者让人拿来一炉炭火，把这块布取出来放进了火里，只见烈焰升腾，劈啪作响，待火灭之后，西域使者把布取出，布竟丝毫不损。在场人们都惊奇地发出啧啧的感叹声。西域使者愈发感到得意，他又命人在这块布上沾上污垢，再次把布放入燃烧的火炉中，须臾间，垢尽火灭，布依然干干净净，好像在水中洗过。