《阮郎归·潇湘门外水平铺》为宋代词人秦观所作。全词上下两片不直接写作者谪徙羁旅之苦和宴别伤离之悲，而是通过一位美女的饯别伤离，向隅而泣，挥泪如玉箸，洒泪如真珠的情态描写，突出“人人尽道断肠初，那堪肠已无”的痛楚，词人的谪徙羁旅之苦，宴别伤离之悲，尽在结句托出。

潇湘门①外水平铺，月寒征棹②孤。红妆③饮罢少踟蹰，有人偷向隅④。

挥玉著，洒真珠，梨花春雨徐。人人⑤尽道断肠初，那堪肠已无。

①潇湘门：疑指长沙一城门。水指湘江。

②征棹：征人所乘之船。棹，船桨。

③红妆：相传秦观经长沙遇一义妓，“为留数日，倡不敢以燕惰见，愈加敬礼。将别，嘱曰：‘妾不肖之身，幸得侍左右。今学士以王命不可久留，妾又不敢从行。’”（见宋洪迈《夷坚志》卷二）踟蹰，犹像不舍。

④向隅：汉刘向《说苑》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人，皆不乐矣。”此指“红妆”之人。

⑤人人：指恋人。

在冷冷的月光笼罩下，潇湘水平静地从门外流过，一只孤舟泊在岸边，扬帆待发。离别的苦酒已经饮过，离别的情话也已经说过，然而在启程的这一刻，为词人送别的女子却踟蹰不前，向隅而泣。

女子流泪告别，梨花带雨。一般离别只是令人肠断，而这场离别早已令他痛断肝肠，连肠也无了。

绍圣三年（1096），秦观由处州贬往郴州，途经长沙时，曾得到一位仰慕他的妓女的盛情款待。这首词可能就是与此女的告别之作。

“潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。”首二句写离别的环境。送别的时间是在寒夜，而即将启程的船只有孤零零的一个，越发使送别的场面增添了冷落的气氛。这两句不仅为全词营造了冷清凄惨的氛围，而且显示出一种离别的紧迫感，为下文写离别情事张本。

“红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。”后两句笔触转向离别之人，“红妆”和“有人”实际上是一人，就是义妓。“有人偷向隅”取自于“有一人独索然向隅”之意。“踟蹰”二字，反映了她心中的依恋与不舍；偷偷向隅，又显示出她的矜持与体贴。

“挥玉箸，洒真珠，梨花春雨馀。”过片承接上片最后一句，具体形容这位女子哭泣的情态。连用三个形象比喻义妓的眼泪：如玉箸，如珍珠，如春雨，连连不断，展现了一位形象优雅、感情真挚的美丽女性形象，使读者深深体会到，词人与这样深爱他的人离别，是何等伤心与遗憾。

“人人尽道断肠初，那堪肠已无。”面对义妓挥泪如雨，词人心中的痛无法抑制。结句“那堪肠已无”，是秦观泣血之语，包含着词人无数的新愁旧恨，是长时期压抑的情绪的爆发，也是他辛酸经历的总结，一颗受尽世事折磨的麻木痛苦的心跃然纸上。

明·杨慎忏花庵本《草堂诗恰》评云：“此等情绪，煞甚伤心。秦七太深刻矣！”

明·沈际飞《续编草堂诗徐》评曰：“‘玉著’、‘真珠’，觉叠，得梨花雨馀句，叠正妙。及云‘肠已无’，如新笋发林，高出林上。”

秦观（1049一一1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年进士，授蔡州教授。哲宗元佑五年，被召人京，任太学博士、秘书省校对黄本书籍，迁正字、国史院编修。绍圣元年，因“影附苏轼，增损《实录》”，坐元佑党籍，出为杭州通判，道贬处州监酒税。徙郴州、编管横州，移雷州。徽宗立，复宣德郎，放还，至藤州卒。