阔口村位于美丽的港口城市福建省莆田市，是福建省莆田市荔城区镇海街道管辖的一个行政村。几年来，在上级党委、政府领导下，村党总支部、村委会带领广大党员群众认真学习“三个代表”重要思想， 落实科学发展观，带动广大群众致富奔小康。阔口村正向“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村阔步前进。

阔口村位于美丽的港口城市福建省莆田市，是福建省莆田市荔城区镇海街道管辖的一个行政村。

位于莆田市市中心。全村总面积22平方公里，管辖11个村民小组。全村总户数237户，人口11246人，劳动力7350人，以汉族为主。耕地面积7674.36亩，其中水田6205.9亩，旱地1627.46亩，2007年全村农民人均纯收入2835元。

阔口村设党总支部，下辖4个坡级党支部，党员总数100名，其中男党员92名，女党员8名。村党总支委员5名，设书记1名，副书记1名，委员3名。村委会干部职数7名，其中主任1名，副主任1名，委员5名。

几年来，在上级党委、政府领导下，村党总支部、村委会带领广大党员群众认真学习“三个代表”重要思想， 落实科学发展观，带动广大群众致富奔小康。阔口村正向“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村阔步前进。

玉湖公园

玉湖公园位于福建省莆田市荔城区荔园路和原木兰溪之间的交通要道，总面积19.7公顷，水域占10.4公顷。

湖泊原属木兰溪水域，后围溪筑堤而成，几个湖泊不大，属浅水湖，互相连接，湖中有石头凸出，形成天然湖中玉，湖面上有古香古色的画廊曲桥，供人们游玩赏景休闲，湖两边是婀娜多姿的柳树，还有刚栽培的桃树，以及一些名贵树木，旁边有休闲亭供人们休闲避雨，被柳树所簇拥的是两边宽阔而富有诗意的走廊。

玉湖公园内有不少古建筑，有熙宁宫、跨越木兰溪的拱桥、白湖顺济庙和玉湖祠等。

作为莆田东南大门的玉湖公园，它的整体设计风格自然流畅。不同的区域内设计了一系列满足社区需求的环境和设施，创造了日常生活、当地文化和自然环境的平衡。从静态的区域到活跃的广场，大片的湖滨条间，安静的自然森林和充满活力的城市硬质景观，创造了一个探索之旅的活动公园。

公元一一二O年间(宋徽宗宣和年)，莆田南北洋地区经历了一场天灾浩劫，一时瘟疫肆虐横行，民心极度恐慌。忽一日，“妃凭浮槎，现祥光，遍梦于墩之父老，赠言速就墩旁掘一深井，汲井水饮用可解瘟疫”。时卿士庶民遵言施治，时疫果解，遂祠之(台湾北港朝天宫志)。当时由白湖地区(今阔口)民众公议立祠纪念，并推举父老数人赴湄洲港里林默娘父母兄嫂后代处求得默娘羽化升仙前居家所用之衣冠一付及少量贴身日常用品葬于白湖北向墩上(至今此地乃名圣墩，并存有枯井遗迹)，并纷纷捐赠钱物兴建妈姐庙宇。经过两年努力，由被时人誉为莆阳第一善人的李富奉妃像正位，庙名初始为“蕃釐”(意为顺福)，同时由时任兵部尚书之仙游人陈谠书石碑以记。同年(宣和四年)给事中路允迪出使高丽(朝鲜)海上遇风，受妈祖护佑，舟行安稳，奏闻圣上，遂赐“顺济”庙额。至此，皇封御制的白湖顺济庙名列当时天下三大妈祖庙(即湄洲妈祖庙、白湖顺济庙、天津天后宫)之一。

白湖顺济庙坐落于今阔口(原名白湖)白湖旧址之北，座北朝南，据里人告知，原址规模宏大。后经宋代名臣陈俊卿于一一七0年告老返乡后捐地扩建，占地不下二十亩，整个白湖北向地段均为庙产。至元兵南侵建朝后，元廷因忌讳白湖陈家一门二丞相、九代八太师之家族地位显赫，且深惧陈俊卿之四世孙陈文龙(南宋名相)及从叔陈瓒二位抗元民族英雄在当地的影响，故将白湖庙所供奉的两尊妈祖神像迁至城内文峰宫，致使白湖顺济庙渐趋式微。

公元2000年，台湾妈祖信徒郑铭坤、林金枝、高亚春等知名人士从“四库全书”集部、黄四如集、咸淳临安志，至顺镇江志及北港朝天宫等志书中查出圣墩为妈祖安葬之处，庙亦为众庙之祖，故称圣墩白湖顺济祖庙，因而下大力寻根问祖。果然，皇天不负有心人，终于在阔口村找到了宋代御封“白湖顺济庙”原址。在阔口老协会及当地妈祖信众的鼎力相助下，重修庙宇，再塑金身，新庙宇座北朝南，雄伟气派，妈祖神像慈颜佛面、宝相庄严。建庙期间，大部分资金均由台湾省莆仙同乡会(其中包括台北、台南、高雄莆仙同乡会理事长)吴昇修、陈瑞云、沈长柱及大甲镇澜宫颜清标等发动三十多家台湾妈祖信徒捐赠。剪彩开光之日，包括台湾省四仟多信徒在内的万余信众顶礼膜拜，盛况空前。如果陈俊卿、李富、陈谠等历史名人及陈文龙、陈瓒等民族英雄确实泉下有知，也必然以手加额，遥贺盛举。

更值得一提的是白湖顺济庙落成之日，有台湾国民党前主席连战，亲民党主席宋楚瑜，现任立法院院长王金平分别题词的“神灵显赫”、“宏仁普济”、“慈航普济”及台湾多名知名立法委员的横匾到庙祝贺。可见，位列宋代三大妈祖祖庙之一的白湖顺济庙在广大妈祖信徒中的影响之大。

玉湖祠坐落在清水涟漪的木兰溪畔，奉祀陈俊卿、陈文龙两位宋朝丞，莆田玉湖陈氏祖祠，系陈丞相里第家庙，简称玉湖祠，位于离城两华里之阔口村，属市级重点文物保护单位。现存的玉湖陈氏祖祠，是从几千米开外的旧址拆下后按原样重建，如今坐落在清水涟漪的木兰溪畔，其始建于宋代，原来是抗金、抗元民族英雄陈俊卿、陈文龙的故居，他们两人也是宋朝的丞相，故有“一门二丞相，九代八太师”的美誉。

玉湖公园原属于郊区，如今越来越多的市民前往休闲散步，来到这里的人们一定会注意到坐落其间的一座宗祠，那就是玉湖陈氏宗祠，这里也是陈文龙纪念馆，在玉湖新城内新建一座陈文龙纪念馆前，这里成为市民接受爱国主义教育和纪念民族英雄陈文龙的主要去处。记者看到，祖祠建有主殿和拜亭，正殿是穿斗式木构架，歇山屋顶，古香古色。亭内石柱上刻着“地瘦栽松柏，家贫子读书”等字体隽永的楹联石刻，其中的“一门二丞相、九代八太师”还是宋代留下来的古迹。

玉湖陈氏始祖宋太师沂国仁公，祖籍河南，系开闽始祖润公、入莆始祖迈公裔孙，于宋庆历元年卜居白（玉）湖（今阔口村）。四世孙俊卿公以榜眼及第，官至丞相，御赐“清忠亮直”碑。八世孙文龙公，咸淳四年状元，累迁丞相。俊卿、文龙二公之曾、祖、考三代受赠宋“太师”、封“国公”，故有“一门二丞相，九代八太师”之誉。当年陈丞相里第，栋宇鳞次栉比，家庙占地一亩三分。南宋大儒朱熹，尝来讲学，赞曰：“坎山午水，天下罕有”。

宋末，文龙公与从叔瓒公戮力抗元，居兵兴化。因林华叛，文龙公被执北上。经杭州，渴拜岳武穆庙，大恸殉国，御赐“忠肃”。瓒公倾家财助张世杰，又集义兵收复兴化，诛林华，以其首级告家庙，献行朝。阅八月，元兵再犯兴化，瓒公惨遭车裂。端宗嘉其忠义，谥“忠武”。瓒公叔侄，史称抗元“二忠”。

祖祠历经沧桑，五十年代后仅存正厅与拜亭，居莆后裔，无不引以为憾，衍遍五洲之族亲深有同感。1991年，仁公三十二世孙、印尼华侨德发宗亲慨然捐资，重修“陈丞相里第”门坊、祖祠大厅、拜亭及祠前石板道等。明代以上之石刻有“状元里”、篆文石刻“泓澂”，以及石柱上之“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，家贫子读书”、“文章魁天下，节义愧当时”等楹联，得以保存。堂中玉湖诸先祖之神像，暨屈武先生题写之“民族英雄”巨匾，与原有之“世笃忠贞”大匾，交相辉映，突出祠堂主题。

熙宁桥(阔口桥)位于木兰溪下游阔口村。宋熙宁年间（1066 ——1077）创为浮桥，靖康元年（1126年）改建为石梁桥，常110米，宽5米，7墩8孔，高10米许，有石栏杆，柱头雕有姿态各异的石狮，造型粗犷，桥北建有方形石雕佛塔和熙宁桥碣一座，气势雄伟。

比全省著名的宁海桥（1344年建）早200多年，比江口桥（1192年建）、比濑溪桥（1182年建）、比赤溪桥（1127年建）、比延寿桥（1127年建）还早。

熙宁桥是城区通往南洋及沿海的干线桥，是木兰溪上第一座建起的石梁桥，它使木兰溪两岸畅通，风雨潮汐无阻，避免以前渡船之苦。它又最早建成公路桥，以通汽车。1931年把原桥5米加宽成8米，加盖钢筋混凝土桥面；1977年又因汽车流量增多，再次扩宽，在两头桥墩尖上各浇筑一竖高3—4米，上面与原桥浇一横梁悬臂，以架设钢筋混凝土空心板桥面，把桥面加宽至13米，可以两架汽车同时对开。现福厦高速公路经过莆田，熙宁桥成为高速路莆田出入口处的主要桥梁，每天有万架次以上汽车日夜川流不息地过桥。

熙宁桥为何能经久不毁，千百年来不断发生海潮、溪洪、地震、人为等危害石桥的灾难都能安全地渡过，经多次考察，有如下几点：

一、选址正确：曾有人欲选址于木兰陂下，谓是处江流且缩，两岸突起；林回年却认为唯阔口岸平江阔，则无喧闹撞击之患，经查对地图，现桥址的溪道上游四弯，下游也四弯，因此溪洪、海潮都无法直冲桥墩，是建桥的好地方，近千年历史证实了选址是正确。

二、高度适宜：海潮、洪溪再大也从未漫过桥面，但也不挡风（不太高）应称为千年一遇的设计水平。可现在新建的阔口吊桥，却比原阔口石桥几米高，致使桥两端的路面比店面高了两米，木兰溪下游还截弯取直且扩成倍，根本不要抬高桥面和路面，致使莆田至黄石的公路路面高低不平，如水浪，改变原来莆田至黄石平平路面。

三、桥面石薄而轻，使整桥重量减少，桥面石口径为0.5米×0.5米只有宁海桥一米四方的1/4，每孔9块8孔只72块，现桥面石还在公路下面。

四、墩基扎牢：墩基是先把溪底烂泥清净后，自真正溪底泥沙上，用鲜松木条纵横垫底后，扎基砌墩，砌成双头尖桥墩 ，墩身薄都是整块石，使桥孔尽量宽些，让海潮溪洪容易进出，用双面整条的长条石，使桥面的跨度减少而增加牢固。

五、全桥整体性强，连接好。1977年再次扩宽前“水鬼”（潜水员）下水检查桥基，发现北起第二基底下松木条被水掏空或腐烂掉了，桥墩悬空。由于整体性好，连接牢。整桥悬空不凹下，后用搅拌好的水泥沙桨装袋，由水鬼带下填好空洞，并用水泥沙浆加固各桥墩孔隙后，才可能加宽成13米，能使两辆汽车对开。由于桥墩两边加悬臂，并层层托出桥面使跨度减小，每孔中对中12米宽，西桥面石只需七八米长，经受1604年八级大地震而无损。

六、抗日战争时期，福州、福清等地都被日军占领了，为保住莆田县政府，命令炸熙宁桥。往来群众发现在凿炮孔，都出来抗议炸桥，后来乡绅张琴出面向县政府商谈，“要炸也要等日军打到前炸也不迟”，结果保住了阔口桥。

秀屿用水渡槽无法立墩用吊桥过木兰溪，阔口桥扩宽也无法立墩用吊桥，莆田最早建的古阔口桥却已立墩使用千年了，这个立墩经验值得研究。