阎书勤（1860—1900），邢台市威县梨园屯村人，义和团著名首领。人称“大刀阎书勤”。1900年8月18日阎书勤等被捕拳民被解往临清。二十五至二十七日（19—21日），阎书勤和二十九名义和拳首领在临清老山头被杀害。临刑前，阎书勤大义凛然，威武不屈，慷慨悲歌：“我阎书勤一不响马，二不贼寇，为了玉皇臬把命丢。”充分表现了视死如归的革命精神。年仅四十一岁。

义和拳（团）运动的导火索是梨园屯教案。清光绪年间，梨园屯中天主教和汉教由于“庙地之争”。当地百姓面对强大的教会势力，阎书勤、高元祥等十八条好汉挺身而出，他们说：“官已不论法，我们就不守法。”各执器械以武力护庙，群众誉之为“十八魁”。

光绪十八年（1892），阎书勤等“十八魁”为壮大声势，从临清州请来道士魏合意住持，并将以前办团练时所用枪械也移存庙中，以显示民众武力护庙的决心。同时，阎书勤认识到仅靠“十八魁”的力量势单力薄，于是到距梨园屯八里之遥的直隶威县沙柳寨村请来梅花拳支援。教民向官府投诉，以叛逆之词控告阎书勤等人。在官府压力下，阎书勤等“十八魁”武力护庙失败了。

但梨园屯村民反教会斗争并没有停止。阎书勤等人到威县沙柳寨拜赵三多为师。赵三多深为阎书勤等人的举动所感动，慨然应允收阎书勤等“十八魁”为徒弟，并率梅花拳众投入梨园屯反教会的斗争激流。赵三多、阎书勤决定传贴聚众，趁梨园屯逢集之日，摆会亮拳。1897年3月24日，赵三多、阎书勤将各自带领的拳众会合，在梨园屯召集四乡拳民聚众，周围二十里的拳民纷纷前来参加。亮拳三天，到会拳民达三千多人。此举使官府和教会深感不安。亮拳之后，阎书勤与赵三多议定改梅花拳为义和拳。并于三月二十六日（4月27日），梅花拳众二千多人再赴梨园屯，拆毁教堂并杀死两名教民。梅花拳和“十八魁”声威大震。

光绪二十五年四月初八 日（1899年5月17日），赵三多召集各路义和团首领在正定大佛寺以烧香为名召开秘密会议，阎书勤参加了这次会议。会议分析了义和拳起义失败的原因，商定联合静海、青县、东光各地的红门和畿南的白门、黄门等秘密团体共同战斗。

大佛寺会议后， 阎书勤率领义和团一部沿运河南下攻打武城十二里庄教堂。十二里庄教堂是天主教方济各会代牧区最高的主教堂，是鲁西北教会势力中心。阎书勤在郝洛有、任寡妇的夏津义和拳和戴大木的武城义和拳的合力支持下，从六月二十日（7月16日）开始，展开了激烈的战斗。由于教徒配有洋枪洋炮，又有寨墙护围，义和拳攻打数天，伤亡过大，终未攻下，但义和拳队伍却得到进一步壮大。阎书勤率部南下转移到直东交界的邱县常屯一带传贴聚众，攻打教堂。冠县知县程方德闻讯立即禀报东昌府，副将马金叙亦上禀山东巡抚。程方德派勇往常屯俏探动静，被阎书勤捉杀。十二月十一日（1月11日），阎书勤联系王玉振等首领带领拳民五百余人攻打梨园屯，阎书勤率领的义和团与山东神拳、大刀会遥相呼应，共同战斗，成为直东两省的“巨患”。

东昌府知府洪用舟亲率马步府勇，冠县知县程方德率勇队，副将方致祥带领前营队，千总闵文章带领先锋中路马队镇压阎书勤部。四部兵马于光绪二十六年七月二十二日（1900年8月16日）半夜在威县邵固村集合。阎书勤带领拳民奋力抵抗，终因力量悬殊而失败，阎书勤被叛徒李三出卖被捕。此次交战，共有二十八名拳民牺牲，九十七名拳民被捕。