镇宅一种民俗活动，主要以法术或符箓、器物驱除邪鬼，以安定家宅。保护家里平安。中国本土在战乱中出现了
民族融合，将各民族的风俗中的镇宅文化混合起来，形成了明清镇宅文化。
汉代起，即有埋石镇宅之风俗。《淮南万毕术》对此记载为：“埋石四隅，家无鬼。”另外亦有向地神买地的地券，地券分为向地神和泰山神购买墓地的阴宅地券和向地神购买住宅用地的阳宅地券。春秋以来悬镜以辟鬼邪的习俗也在民间盛行起来。汉唐以后：银号以貔貅为镇、寺院以佛像为镇、官府以泰山石为镇、道观以宝剑为镇、酒铺、酒窖、酿酒行业以葫芦为镇。镇宅位置应为家中伏位，在伏位制作风水局。以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位在此位置制作风水局。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。
魏晋以后，道教的兴起，渐渐有了悬符镇宅的风俗。道藏洞神部收录的经典中如唐末所处的《太上秘法镇宅灵符》，收录七十二种镇宅符咒，此即明清时代《鲁班经》等符咒典籍中各种镇宅符咒的起源。