锣鼓艺术（开封盘鼓），河南省开封市传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

开封盘鼓与迓鼓乐密切相关，考古发现证实，早在北魏时期，北方地区的军队中就已经流行一种叫“迓鼓”的鼓乐。迓者，迎也；迓鼓，意为迎接仪式中演奏的鼓乐，其含义有二：一是说明这种鼓乐主要用于迎送仪式，古代军队中用于迎送贵宾及凯旋庆典，民间则用于迎神求雨等风俗仪式及节日庆典；二是说明这种鼓乐有在行进中演奏的意思。迓鼓都是些大扁鼓，是用襻带挎在肩上或绑在腰前演奏的，可边走边擂，民间称之为“走街鼓”。

北宋时期，迓鼓在开封地区流行，据孟元老《东京梦华录》记载，六月二十四日，州西灌口二郎神生日。到了那天，一大早百戏表演就拉开了序幕，有上竿、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡、说浑话、杂扮、叫果子、学像生、倬刀、装鬼、迓鼓、牌棒、道术等。当时的迓鼓还只是纯器乐演奏，仍保留着早期迓鼓的特征。

到了明代，迓鼓就成了开封民间舞蹈的总称。周王朱有墩（明代杂剧作家）在《黄钟醉花阴》散套中就提到了开封城表演迓鼓的情形：“放烟火，烘烘接太微；舞迓鼓，欢声恰似雷。”在这一时期，迓鼓已经与民间舞蹈结合在一起，人们装扮成各式各样的历史人物或神话传说中的人物，在迓鼓的伴奏下踏着节拍而舞，故称“舞迓鼓”。由于这种表演形式较受人们欢迎，舞迓鼓很快就在中原地区流传开来，甚至到了无鼓不成会的地步。

清代以后，因迓鼓的鼓面颇似磨盘，故人们又称迓鼓为“盘鼓”，“迓鼓”一词后来也就没人叫了。

20世纪60—70年代，开封盘鼓几乎到了没落的低谷，鼓谱大多丢失，队伍亦七零八散难以拼凑。

1991年，在开封盘鼓艺人刘震的努力下，开封盘鼓得以重新发展。

开封盘鼓的演奏属齐奏方式，但鼓与镲的节奏不是完全相同的。鼓的节奏急促而稠密，镲的节奏稀疏而简洁，两者融合在一起便形成强与弱、全奏与分奏等不同的音响色彩。

开封盘鼓有“原地演奏”与“行进演奏”两种表演方式。原地演奏时，鼓队常围成一个圆圈，令旗位于圆心，鼓手们面向令旗而背对观众。当鼓队为民间舞蹈伴奏时，鼓队位于表演场地的一侧，面向表演场地。令旗位于鼓队与舞蹈演员之间。行进演奏时，小的鼓队常走成四横排，第一四排是镲，中间两排是鼓，令旗位于一、二排之间。为了能看到令旗，第一排镲手常面向令旗，退着步子行进。较大的鼓队常排成四路纵队，中间是鼓，两边是镲，令旗在最前面，面向鼓队，退步行进。

由于开封盘鼓的节奏并不是规整的进行曲双拍子节奏，鼓手们无法用齐步走的统一步法前进。因此在鼓队长距离的行进演奏中，只要求鼓点整齐，不要求步伐一致。当鼓队行进至观众较多的地方或接近预定的表演场地时，鼓队会按照令旗的提示，进入表演性的演奏旋律和坚定有力状态。这时，全体鼓手的步法按鼓点的节奏统一起来，该迈步时同时迈步。

开封盘鼓中的基本节奏，民间称为“鼓串”，常用的鼓串有“哗啦啦”鼓串、“挎边”鼓串、“单吨”鼓串。完整的鼓点曲牌由若干句长短不一的鼓串组合而成。不同的鼓点，所含的乐句也多少不一，少的只有一句，长的则有几十句，一般多为十几句。开封盘鼓鼓点中的鼓串常以完全重复或变化重复的形式出现，具有典型的“句句双”的结构特征。但在这些“重句”式的鼓串之间又常插入各种不反复的鼓串，从而形成“双句”与“单句”交替出现的结构特征，使鼓点的节奏不断地在平衡与不平衡之间频繁转换，产生一种“环环相扣、层层递进、无始无终”的艺术效果。

开封盘鼓每个鼓点在结构上常由“曲头”“曲腹”“曲尾”三部分组成。曲头多为一两个重复的鼓串；曲腹则多用若干句稍长的不重复的鼓串；曲尾常为一个很长的、连绵不断的长鼓串，民间称之为“半拉山”，意思是说这句长鼓串在一个鼓点中占有半段的分量。就“句法”而言，各鼓点中均有大量“双句子”，但同时又有大量的“单句子”夹杂其间。此外，各句之间长短不一，各鼓点之间句数多少不一，就使得所有的鼓谱都具有自由诗一样的结构特征。

开封盘鼓所用乐器以鼓为主，配以大镲、马锣等铜器。鼓队所用的木框扁鼓均为同一种形制，鼓面约45厘米，木框高约30厘米，呈棋子形。演奏时，将鼓的背带斜挎在左肩，鼓置于腰前，鼓面向上，用双鼓槌击奏。

鼓队无固定编制，规模可大可小，一般按“鼓二镲一”的比例组合，小的鼓队有十几个人，大的鼓队可由几十人甚至百余人组成。传统鼓队中常配有4面或8面马锣。演奏中，锣手常将马锣抛向空中，马锣落下后，接在手中继续演奏，称之为“撂马锣”。各鼓队无论规模大小，均有一人手持一面写有“令”字的三角形小旗担任指挥，称作“令旗”。平常鼓队的训练中，令旗负责向年轻鼓手传授鼓谱，讲解各种技巧。正式表演时，则通过手中的小旗指挥鼓队的起、止、强弱、速度等，同时还要指示鼓谱的节奏特征，以保证鼓队鼓点清晰、整齐。

开封盘鼓为群体擂鼓舞蹈表演形式，传统鼓谱有：《老得胜》《头路花》《二路花》《三路花》《架三榜》《戎葫芦炮》《羊低头》《双嘟》《偷梁换柱》《单游四门》《双游四门》《十六棒》《狗咬狗》《凤凰单展翅》《凤凰双展翅》《凤凰三点头》《狮子喳喳》《绞棍》《蹦蹦》《三嘟噜》《哗啦啦》等。开封盘鼓鼓谱是经过言传身教而代代相传的。很多鼓谱都有行业风格，如《偷梁换柱》反映的是古建筑行业特点，而《大呼雷炮》《大得胜》《大金枪》《花炸边》则带有北宋年间的生活特征。

传承价值

开封盘鼓植根于民间，长期活跃在开封市区五县及周边的县市，与舞龙、舞狮、旱船、竹马等民间艺术一道成为开封当地民众生活的重要组成部分，开封盘鼓也为民俗学及民族音乐发展史等研究提供了重要参考。

传承状况

随着艺术市场的发展，开封盘鼓专业或半专业的演出队伍一直缺乏培训，资金投入也严重不足，特别是传承工作开展不力，出现了打鼓人日益减少的现象。针对这一现实状况，有必要加强规划，从大局着眼对古老的开封盘鼓艺术进行全面保护。

传承人物

刘震，男，汉族，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：锣鼓艺术（开封盘鼓），河南省开封市申报。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，开封市文化馆获得“锣鼓艺术（开封盘鼓）”项目保护单位资格。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，锣鼓艺术（开封盘鼓）项目评估合格，开封市文化馆（开封市非物质文化遗产保护中心）获得该项目保护单位资格。

1991年，开封盘鼓先后获得中国第五届民间花会大赛一等奖、中国国际锣鼓节金奖以及中国第二届民间艺术节冠军。

2001年，开封盘鼓在中国中央电视台、无锡市人民政府主办的“中华鼓王”大会中获得“中华鼓王”称号；同年10月30日，开封盘鼓获得“山花奖”首届全国广场民间歌舞大赛金奖，同时获得西湖博览会闭幕式“金桂花”奖。

2004年，开封盘鼓在连云港举办的“宝利杯”2004年中国民族鼓乐精英赛中获得金奖。

2009年，开封盘鼓在第九届中国民间文艺“山花奖”全国民间鼓舞鼓乐大赛获得中国民间文艺最高奖——“山花奖”。

2007年7月，开封盘鼓在北京慕田峪长城中国民间鼓舞邀请赛中获得优秀表演奖。

1994年7月，开封盘鼓在日本三重县世博会“河南周”活动中进行了表演。

1997年，开封盘鼓在香港回归祖国大型文艺晚会中进行了开场表演。

1998年，开封盘鼓在美国迪斯尼公园进行了长达6个月的表演。

1999年，开封盘鼓在澳门回归祖国庆典仪式中进行了表演；同年，开封盘鼓在中华人民共和国成立50周年大庆活动中进行了表演。

2009年1月23日至2月4日，在外交部和河南省人民政府主办的“中原文化澳洲行”活动中，开封市50名盘鼓队员奔赴悉尼，先后参加了澳大利亚日庆典演出、“中原文化澳洲行”启动仪式暨投资贸易合作项目签约仪式、中国河南旅游促销、花车盛装巡游等多项活动。

2010年7月13日，开封盘鼓在上海世博会河南活动周开幕式中进行了表演。

2011年9月，开封盘鼓在韩国举办的“2011首尔鼓乐艺术节”中进行了表演。