公元三十年，耶稣在耶路撒冷被捕，至四月七日遇难。日后的教徒，就按着耶稣受难前曾到达过的地方，筑成一条受难之路，而锡安山鸡鸣堂，就正是其中一处耶稣曾作停留的地方。锡安山的马可楼，是耶稣享用最后晚餐的楼房。根据《圣经》中《马可福音》的记载，耶稣被捕前，曾对弟子彼得说：“鸡鸣前你将三次不认主。”当时彼得不以为然，还声言会“誓死追随”，但他自己也忘了这番对话。耶稣被捕后，彼得慑於罗马军的势力，果真应验了耶稣的预言，三次否认与他有关系；然后鸡鸣声响起，彼得才悔悟自己所犯的罪。後人不忌讳先贤的过失，还为此而建立了一座圣彼得鸡鸣堂，可以说是最佳的反面教材。
锡安山有两个重要的景点：一是大卫冢，大卫冢是犹太人视为神圣的地方。大卫冢是一九六七年前犹太人朝圣的地方。但大卫冢并不是大卫埋葬的地方，因列王纪下二章十节记载，大卫葬於大卫城。大卫冢的地点只可以追溯至
十字军时期。因十字军误以为锡安山就是圣经所说的
大卫城。 二是马可楼，锡安山的马可楼，是最后晚餐的楼房。马可楼拉丁文原意为饭堂，是
耶稣与门徒享用最后晚餐的地点，於此建立了圣餐崇拜的礼仪。耶稣复活后，在同一个楼房向门徒显现两次，也在此楼房中，众门徒领受了圣灵。 如今所见的马可楼房间，15世纪
回教占领了锡安山之时，将之改为
清真寺，禁止基督徒和犹太人进入共五百年。
耶路撒冷虽为以色列管辖，但是圣弗朗西斯教派却拥有一份1335年签署的地契。并且禁止基督徒和
犹太人进入。
耶路撒冷的圣地遗迹，对三种主要宗教都各具意义，但3千多年来，此城的历史变迁，却也引起一股不可抗拒的考古热，走在耶路撒冷任何角落，都有可能正踩在千年宝藏的遗址上，寻宝考古遂成了以色列人的风尚。陆续出土的戴维城考古公园和俄斐勒考古公园，就是被考古发掘的。