错金银双翼神兽是战国时期的镇器。1977年平山县三汲村战国时期中山国王墓出土，在1号墓的东西两库中各出土一对共四只，东库两件头朝左，西库两件头朝右。

1974年河北省文物部门接到报告，平山县三汲乡农民大规模平整农田，不断到附近两座大土丘上取土，一些古代文物已被挖出并造成了破坏， 考古人员迅速赶到现场，对现场进行清理勘察。现场发掘的中字形墓室格局证明这是一个王的陵墓，这个墓穴的主墓室已经遭到了严重盗掘。在之后的挖掘过程中，民工在取土时，一脚踩出了个大窟窿。对窟窿进行清理后，发现了一个库。库与主墓室毫不相连，这种墓葬形式被证明为是战国时期中山国陵墓所独有的。由于库的存在使大量的珍贵文物躲过盗劫，得以为世人所见。随着1号墓两侧库的打开，发现了数量众多的珍贵文物，出土了大量奇巧瑰丽的生活用品。错金银双翼神兽、战国错金银四龙四凤铜方案、十五连盏铜灯等相继出土。

器物造型

“双翼神兽”出土两对共四件，四件神兽东库两件头朝左，西库两件头朝右。神兽长40厘米、高24厘米、重11.45公斤，造型奇特，有点像狮子，生有双翼，昂首向左或右，圆颈直竖，前胸宽阔而低沉，两肋生翼，身体修长，背部有脊，臀部浑圆隆起，足如钢爪，后尾斜垂呈花鞭状，尾尖上翘；头微上扬，阔口微张，做咆哮状，露八齿，长舌上扬，如意云钩形鼻，双目圆睁，桃形耳，双耳中间有独角后弯，角尖前勾；四肢弓曲，利爪抓地，两翼贴于身侧，跃跃欲起。

错金银纹饰

器物周身用银线“错”出口、眼、耳、鼻、毛、羽之轮廓，体表以粗细不同的银片、银线“错”出变化无穷的斑纹，神态雄奇而灵秀，尤其背部错出两只蟠曲于云中的龙雀鸟纹，加之两翼长羽上扬的意态，更增加了威武凶猛神兽的灵动气息。

形象奇特的双翼神兽，是战国中山国一种特有的青铜艺术品，在国内其它地方尚未发现。双翼神兽的独特性，与其产地战国中山国“独特”的国情是分不开的。这个王国是由当时北方一个少数民族部落———鲜虞部落，在燕、赵两国之间建立的。中山文化绚丽奇特，器物造型夸张而富想象力，与燕、赵两地深沉厚重的汉族文化风格差异较为明显。

在青铜制造业方面，更将错金银工艺发展到了极致。所谓“错金银工艺”，是指先根据图案、花纹在器物表面刻出沟槽，再嵌入黄金或白银，这样，黑色青铜的古朴凝重与金银纹饰的流畅秀丽交相辉映，形成了一种雅拙互见的艺术韵致。

飞廉说

双翼神兽的动态美是鲜明可感的———它前胸低沉，后臀隆起，伸出于两肋之间的长翼呈欲展未展之状，似乎随时准备腾空而起。在远古神话中，曾流传过一种名为“飞廉”的“风神”。据说，“风神飞廉”身长长毛，并生有双翼，是一种善于飞走的神兽。李学勤认为其具有中国北方民族以及斯基泰——西伯利亚式艺术风格，于兽神鹰首的格里芬属类似的母题。

辟邪说

在我国一些地方还出土过东汉时期的神兽———辟邪，“辟邪”也是似狮而有翼，古代织物、军旗、带钩、印钮上面，就常以辟邪形象作为装饰。但是上述种种神兽，“似”而不“是”，可以说，它的存在，使一段独特历史得以再现。

在神兽腹底横向铸有铭文“十四祀，左使库，啬夫孙固，工隰，冢”13字。从铭文可以得知器物制作于中山王厝十四年，负责制作器物的部门是左使库，工匠名为孙固，工长为隰。

“双翼神兽”的造型极富强健矫捷的力度美，在抽象、夸张、变形的艺术设计中，将飞禽走兽的特点集于一身，展示出2000多年前古中山国人丰富奇特的想象力。这种形象奇特的双翼神兽，迄今为止，在国内其他地方尚未发现。其高度的造型艺术和工艺水平，首次面世的新奇感，引起专家、学者们的极大关注，也掀起了普通人们渴望能一览双翼神兽的强烈欲望。在此背景下，中国贵金属适时推出了一套出土文物青铜器(第一组)金币，其中一枚1/4盎司金币背面图案为“双翼神兽”，中国古代优秀的文化遗产通过金币的形式传播，引起了世人的瞩目，也让人们得与一睹双翼神兽之“神”貌。

“双翼神兽”是河北省博物馆门前的镇守之兽。在卢浮宫内也有许多带翅膀的神兽，如古埃及的“羊头猛禽坠子”，亚述帝国的“人面双翼公牛像”，古代伊朗的“双翼羱羊”，这些他国的兽形身上都附带着翅膀，翅膀几乎是神性、梦幻、理想的代名词，是一个个民族想象力的展示。中国的双翼神于西方的雕刻艺术不分伯仲，中国华美的青铜器同样产生奇迹天工。