眉山市仁寿县铁佛寺是眉山市重点文物保护单位，地处汪洋镇大洪村。据记载，铁佛寺始建于唐代，距今1000余年历史，北宋时期达到鼎盛。到辽、金、元时，由于连年征战，该寺毁于战火。

铁佛寺，西南向东北，原系三进复四合院布局，前殿（五宝楼）被仁寿县林业局大洪苗圃改建，现存两进三殿（含左右厢房）。砖木结构，房盖小青瓦，呈阶梯形，占地面积1988平方米。现存观音殿、大雄宝殿、灵婆殿等建筑。

大雄宝殿：木结构单檐悬山式屋顶，穿逗式梁架，4穿用4柱，面阔7间34.8米，进深1间11.8米，通高8.8米，素面台基0.7米，阶梯式踏道3级，最早年代题记“乾隆四年”。

灵婆殿：木结构单檐，悬山式屋顶，穿逗式梁架3穿4柱，面阔3间18米，进深1间9.6米，通高6米，素面台基0.3米，阶梯式踏道2级。

据史料所证，铁佛寺初创于唐，距今千年历史。因其美名，千年古刹铁佛寺。铁佛寺兴盛于宋，明万历二年（1574）始铸铁佛，寺因此得名。明末清初毁于兵火，清乾隆四年（1739）、二十七年（1763），道光六年（1826）及十九年（1839），同治九年（1870）屡经修复。

现铁佛寺整体建筑保存完好，利用价值及观赏价值较高，是仁寿县境内较大一处宗教活动场所。

景区位于汪洋镇大洪村东北，紧挨成自泸赤高速公路，距汪洋镇物流通道（双向四车道）2公里，县道汪天路（汪洋镇到天峨乡）穿过景区，景区大门矗立在汪洋镇至天峨、沙湾公路旁，距离汪洋镇中心城区5公里，上书“古刹铁佛寺”几个大字，大门到景区核心区约800米距离，景区景点道路连通，交通十分便利。

从南面进入景区，公路连通，可从景区大门直接驾车驶入景区。景区大门位于汪（汪洋镇）天（天峨乡）路路口，距离汪洋镇5公里。景区道路约800米距离。公路尽头便是核心景区，有一处车辆集中停车区。

从西面步行登山，起点位于大洪茶厂茶山脚下（原大洪幼儿园），位于汪洋镇大洪初中以东100米处，在汪（汪洋镇）天（天峨乡）路的L字形的转角处。此路全由信奉佛教的善男善女用石板铺筑而成，曲径通幽，山林秀美，景色雅致。路途中有米勒佛等佛像坐镇山口，还有十几株百年古树。走到尽头，寺庙背面愕然出现在眼前，正是“深山藏古寺”的真实写照。

从东面登山，起点位于大洪山下的共和桥。汪天路（汪洋镇到天峨乡）与巫汪路（汪洋镇到沙湾）T型路口交接处。此路亦由信奉佛教的善男善女用石板铺筑而成，道路较为曲折，陡峭，曲径通幽，深林满布，鸟鸣悠悠，好不惬意。走到尽头，铁佛寺正面出现在眼前，巍峨高耸，楼阁密布。路途中有土地神等佛像立于路旁，铁佛寺“净水观音”一景也在此路上。

进入景区，首先映入眼帘的是两座飞檐翘角的钟鼓楼。六角形的钟鼓楼上放着一个两吨重的大钟，四角形的鼓楼上挂着一面直径1.5米的大鼓。

据说，每当寺内晨钟暮鼓响起，方圆十余里都能听到。在钟楼鼓楼之间，庄严肃穆的灵观殿、观音殿、大雄宝殿、灵波殿、天王殿由外向内依次排列着。大雄宝殿两侧，还有装饰一新的祖师殿、药师殿和地藏殿。这些宫殿有部分是明、清、民国时期的旧建筑，还有部分是随着铁佛寺的发展壮大而新建的，但因其风格统一，颜色也多以红黄色为主，并配有各种宗教图式，所以并不容易区分。

铁佛寺的树木也可以称为仁寿一绝。寺内林木茂密，多为古树，仅寺周围就环绕着16株300余年的参天松树，有的3人才能合抱；还有上千年的银杏树，这在眉山市也是仅有的一株。置身其间，一种神秘感油然而生。如此多的参天大树集聚，仁寿全县仅此一处。更为神奇的是寺庙后山处，约有半亩地不生杂草，只有树木，难得一见。

在铁佛寺东面登山处，还辟有一景，叫静水观音。此处有一股每天流量约为20吨的泉水，并筑池蓄积，整个寺庙取用不尽。池边修筑一塔，塔中塑观音执净水瓶为世人赐水像。游人到此，多以生饮此水为福。在南面上山处，塑有阿弥陀佛像，来山朝观，此为第一景。

每逢农历春节，观音生日（农历二月十九日、六月十九日、九月十九日）等佳节之日，这里都人山人海，摩肩接踵。每年到访游客达10万人次。吸引人们前往的，是寺内丰富的宗教资源。天王殿内，四大天王威武雄壮。此外，还有54尊泥塑佛、3尊木雕佛、2尊玉雕佛和若干铜佛，这些佛像形象生动，表情丰富，工艺细腻，堪称宗教艺术的精品。不过，虽有玉佛、铜佛镇寺，寺内最著名的，还是那尊历史悠久，重达15吨的铁佛。

2001年，铁佛寺被列为眉山市重点文物保护单位。

在仁寿县的东南边缘有个古镇，叫汪家场。因地处四县结合之地，自古商贾繁荣。在汪家场东北方5、6公里远的地方，有一山地住着赵员外一家，赵员外家道一般，置地百余亩，家人和家仆共同耕种，过着平淡但也幸福的日子。

员外有一独子，饱读诗书，无意作官就在乡间办校治学。后邂逅汪家场一林姓女子。经过一来二往，媒妁之约，两家达成合意，不久，赵大公子就迎娶了林家小姐。婚后，夫妻相敬如宾，孝敬父母长辈，礼贤家佣奴仆，一大家人相处融洽，日子甜蜜。这样的好日子过了一年，一团阴影便慢慢笼罩了这个快乐的家庭。结婚一年多了，林家小姐也就是赵家媳妇的肚子依然还是瘪的。又过了一年，赵家媳妇依然没有怀上小孩，这可急坏了想抱孙子延续香火的赵员外夫妇。他们开始四处求医拜佛，盼望早日能抱上孙子。然而，事与愿违，日子一天天过去，赵家媳妇的肚子依然干瘪不见长。眼看这赵家的香火就要断了，赵员外夫妇着急得不得了。平时一向乐善好施的赵员外，做梦都没想到赵家居然落得这样的结果。

就在赵员外一家对抱孙子快要彻底失去希望的时候，一天早晨，赵家门口来了一位老人，指明点姓要找赵员外。这位老人，年龄不详，从哪里来，怎么来的也没有人知道。只见这老者鹤发童颜，仙风道骨，一看就知道是位高人。进得屋来，这位老人对赵员外说，赵家媳妇之所以至今不能生育小孩，是因为赵家宅子被一条千年蛇妖占了风水。如今这蛇妖为了以后完全占据赵家府邸作为修炼之地，故意施妖法使赵家媳妇不能生育，从此断子绝孙。赵员外忙问有什么办法可以镇住蛇妖。鹤发老者捋捋胡须说，老夫这次专门来降伏这妖，自有办法。你赵员外只须做好两件事就可以了。赵员外赶紧说，只要能镇住这蛇妖，延续赵家香火，别说两件，就是十件也照办不误。

老者说，第一件，以后赵家要继续为乡民做好事，造福一方。第二件就是，你要化缘百家，造一尊佛像，专修一屋供奉，用此佛像镇压蛇妖。很久以前此地本有佛祖镇妖，后来佛像被毁，才有今日妖孽做乱。所以要切记：佛像不朽，蛇妖勿乱。赵员外一一铭记心中，连声答道，保证做到。设宴款待老者，不在话下。当即便安排下人出门化缘，并再三嘱咐，要化缘生铁回来。第三天晚上，鹤发老者一人来到赵家老宅后山，做法降妖。只见老者桃符竞施，令箭飞舞，一时间电闪雷鸣，刀光剑影，直到后半夜才完毕。天明时，赵员外和家人到后山查看，约半母之地，昔日繁茂的杂草全无，参天大树却毫发无损。时至今日，铁佛寺后山这一奇景依然存在。赵员外把执意要走的老者送到门口，一转身，老者就不见了。赵员外实践诺言，分田地与乡民耕种，并设驿站为过往的商贾免费提供茶水膳食。并在入山的东面凿了一眼山泉水井，其甘甜的泉水取用不竭，免费供大家享用。此处景观现在叫做“静水观音”，泉水不断，可供寺内使用。不少来旅游和朝拜的香客还专门饮用此水以求健康长寿。外出化缘的下人也陆续回来，带回来数量不等的生铁。大家对赵员外为何要生铁不解。最后还是员外道出了缘由。因为降妖老者再三强调，佛像不朽，蛇妖勿乱。如何才能让佛像不朽呢？如果用木头年久会生蛀虫，而且易被火烧而毁。用泥塑，容易破败，更怕水淹。所以为了佛像不朽用保平安，最好用生铁铸佛。

赵员外还约集四方善男信女共襄义举。资金和生铁到位后，便请来工匠，铸造了一尊重约2吨的佛像，供奉于专门修建的屋内，每天点香膜拜，祈求福祉。善有善报。一年后，赵家媳妇果然生下一大胖小子，从此赵家有了延续的香火。后来，赵家家业兴旺，人丁兴隆，为了感恩，赵员外全家迁往汪家场居住，把老宅改建为寺庙，遍邀各地高僧入寺。因寺内有大铁佛一尊，故取名：铁佛寺。从此在各位高僧的经营下，铁佛寺声名远播，香火旺盛。