司马翎武侠小说《剑气千幻录》的男主角，昆仑派正院首座普荷上人的俗家弟子，外号「神龙」，忠厚老实；历尽辛苦取得「五行宝剑」中「太微古剑」和「玄武古剑」，击败武当派第一高手玄机子，夺得天下第一剑术盟主的宝座。

锺荃是昆仑派掌门普荷上人的俗家侄儿，原本孤伶无依居於汉中府城外的「焦石乡」，那儿乃是普荷上人的故里，「铁手书生」何浩经过时顺道带回山，回山後由普荷上人赐名为「荃」，即是後来的锺荃。

自幼投入师门，连同师伯白眉和尚以及师叔大惠禅师都把他视做关门弟子，可说是三千宠爱在一身。由於之前师叔伯几次下山把名声打得啵响，让他不费吹灰之力就能得到「神龙」的称号（也不过是击败几个镖师而已嘛）。「前人种树，後人乘凉」的古谚在此可得到印证。另外他诚实无欺的个性也替他捞了不少好处，譬如说「拦江绝户剑」的不传之秘啦、邓小龙的在旁扶持啦、陆丹的情深一往啦……。

总括来说，锺荃这个人只有两点不好。第一是长得太丑，书中对他的形容是「面目黧黑」，像个庄稼汉、初出江湖不懂礼俗全无打扮，老是让人瞧扁，与人交涉不显示一下昆仑秘传「云龙大八式」还真是事半功倍。

第二是脑筋死板，全然不懂变通。若不是好心师兄邓小龙在旁照看，真不知还要多吃多少暗亏。举例来说，「土行孙」贺固之死，就是因著他不善言词，只好以武力解决；弄得罗淑英出关差点要把他立毙剑下，险死还生，幸得弃屍时灵光乍现才得幸免於难。

不过话说回来，零缺点的神人类是武侠小说极大通病；人总是要有缺点才像人，锺荃武功虽高却不是天下无敌、宅心仁厚却并非任人鱼肉（那是後来），只是我觉得作者老是强调「锺荃做人处事虽嫌呆滞，但战斗临场应变却是极快」有点好笑，呆就呆罗，又何必不承认？且看郭靖那蠢蛋，钝到没药医，还不是照样当大侠？

文章来源：中华武侠文学网作者: saintseiya3(车田小美)

近顶峰处一块突出的大石上，一个少年负手凝仁，淳朴阔大的面容上，闪动着不安的光芒。

《剑气千幻录》第一回　昆仑奇技龙飞绝壑

●「抱玉剑法」：

昆仑派绝世奇才白眉和尚自创，一套以守为攻的绝妙剑法。

●「云龙大八式」：

昆仑派至尊无上独门心法，具有先後天正反相生的无穷妙用，不论是拳掌剑，都可以运用，神奥无比。其最神奇之处在於能在空中转折回飞：一则仗著招式神奇，有如云龙在天；二则乃是昆仑独有心法，能够将真力凝鍊近似有形之物，是以能在空中推动身体。

●「拦江绝户剑」：

道家玄门中最为神奇的「太清派」唯一不传剑法，历代部秘传不露，天下无人知悉的心法。拦江绝户剑是一种相当奇妙的剑法，蕴含著正反相生的原理；由内家好手使开，能生出一种「真磁引力」（磁力），使敌人自蹈危机有死无生，故此名之为「拦江绝户剑」。这种能够生出真磁引力的剑法，一定要内家好手施展，才有妙用。故此，即使身怀最上乘的剑法，可是对方一来乃此中好手，已不能轻易胜他。再者对方具有这种磁力，使剑不能取准，甚至不能换招变式，试问焉能不败？

●「戌土剑法」：

「五行宝剑」中最沉稳重实的剑法，非有过人的耐性和纯厚的内力来驾驭不可。

●「缩骨易体」：

乃是内家中最难练的一种功夫，必须纯阳之体，而且由幼童便须锻炼，艰困异常，一旦破去童身，这门功夫便跟着完蛋。有了这些艰难条件的限制，加上练成以后，也没有什么大用，故此世间具有这神功的人，可以说绝无仅有。钟荃自幼在昆仑山上，深得大惠禅师钟爱，闲来无事，便替他锻炼这门功夫，故此钟荃竟练成了这种「缩骨易体」的功夫。

●「般若大能力」：

白眉和尚出家十年後，曾到星宿海「西宁古刹」参谒主持尊胜老禅师一次，当时尊胜老禅师便传他佛门降魔无上心法，是登峰造极的先天之力，道家称为「罡气」，佛家这种绝顶奇功，称为「般若大能力」，发生时无坚不摧，撼天动地。书中针对佛道两家的先天真气做比较，司马翎认为道家罡气力能摧山毁岳，而佛家「般若大能力」练到炉火纯青时无论动作力量均是潇洒柔和，但威力仍然至强至大。

●「火灵丹」：

一瓶红色的小药丸，乃是昆仑派历代秘传的续命刀圭圣药。任何枪刀拳掌的严重创伤，只要服了，立刻保住丹田一口气，不致立刻毙命，以便从容医治。如是轻伤，则几乎可以合口生肌，立刻痊愈。

●「玉尺」：

「瘟煞魔君」朱五绝的明朝传下国库中宝物，一支红白玉刻成的短尺，曾以此量遍天下士的才学气节。

●黄马：

锺荃在尉犁县时买的一匹黄马，虽不十分雄骏，但却擅于穿行沙漠，原是漠外良种，只因天生懒惰，潜质求灵，在十数日经锺荃苦苦磨练，居然成了器，大见灵骏。

●「太微古剑」：

春秋时代「五行宝剑」之一，属中央「土」，一柄金光闪射的宝剑。

●「玄武古剑」：

春秋时代「五行宝剑」之一，属北方「水」，在西藏萨迪寺的镇寺宝物。