《野葡萄》是葛翠琳创作的短篇童话，最早发表在1956年2月号《人民文学》上。

白鹅女聪明、俊俏，有一双美丽的大眼睛。十岁时，她失去了父母，凶狠的婶娘霸占了她的家。婶娘生了个瞎闺女。出于嫉妒，婶娘用沙子弄瞎了白鹅女的双眼，并把她抛弃在河边上。带着肉体和心灵上累累创伤的白鹅女想起有人说过：荒山里的一种野葡萄可以治眼病。于是，她涉水爬山，克服重重困难，终于来到荒山，找到了野葡萄。恢复视力以后，她又带着很多野葡萄赶回家乡，使沿途和村里的许多盲人和她一样，重见光明。

白鹅女

白鹅女尽管是个孩子，有她单纯的一面，但她的精神世界却十分充实。作家结合小姑娘的特定遭遇，不仅把她写得异常美丽、惹人喜爱，而且还赋予她以正直、善良、热情、勇敢和柔中有刚的性格特点。透过她对人对事的态度，读者能看到一种内向的、为追求光明美好事物而百折不挠的韧性。这是来自内心的力量，是白鹅女性格的核心。为了重见光明，她只身闯入野岭荒山，老熊、野鹰和大蟒都没使其退缩、动摇。虽然她也很害怕，但是，一个坚定的信念始终鼓舞着她：“找到野葡萄就能活了，这样瞎着眼一直到死，还不如给野兽吃掉。”这是一颗天真纯洁的心灵对生的渴求，对光明的热望。然而，作家并没有让小主人公停留在只追求个人的生存，而是使她的精神境界在“关心他人”的“韧性”的行动中，得到进一步升华。白鹅女用野葡萄治好了眼睛之后，她立即想到的是：让磨房里的瞎老头儿也能看见星星，让盲艺人不再叫儿子领路，让婶娘生的小姊妹也能看到雪白的白鹅。她有着感人的高尚情怀。为了尽快地把野葡萄带给世上盲人，她以惊人的勇敢和坚韧的毅力拒绝了富贵荣华的诱惑，经受了严峻的考验，终于赢得了山神的信任和称赞。在山神的帮助下，她离开了荒山，把光明播向人间。

婶娘

白鹅女的婶娘心地恶毒，不但没有丝毫的同情心，还有着极强的妒忌心，她弄瞎了白鹅女明亮的双眼，激起了读者极大的愤恨。作者让她“及时地”病死去，这也是中国劳动人民千百年来所期盼的“善有善报、恶有恶报”和中国文化的“大团圆”结局的愿望的体现。

《野葡萄》在艺术上是成功的。它通篇洋溢着一种清新的、充满活力的诗意。这种诗意，不待说主要来自它的诗一样的立意和构思。作家把追求光明、播撒光明这一含意深刻的思想，通过新巧的构思一步步展示出来，使童话的结构十分严谨，情节格外生动。作家用以贯穿全文的是可爱又可贵的野葡萄。一开篇就用优美的语言描绘了野葡萄，引出了扣人心弦的白鹅女的故事。在故事的主体部分又是先让小姑娘去寻找野葡萄，最后则让小姑娘去传播野葡萄。野葡萄和小姑娘是一静一动，一个是光明的象征，一个是光明的使者。小姑娘寻找野葡萄是情节发展的直接动因。小姑娘为了能够脱身去传播野葡萄而经受的种种考验，把情节推向了高潮。小姑娘将野葡萄一颗颗送给了眼睛失明的不幸的人们，使他们重见光明，构成了情节完满的结局。童话从始至终充满积极向上的浪漫主义精神，它的内容本身就带有浓厚的诗情画意。

《野葡萄》的诗意，也来自优美的人物和景物描写。葛翠琳不仅擅长写景和揭示人物心灵的美，而且擅于把人物的美与大自然的美统一起来，以自然的美衬托人物心灵的美，又以人物心灵的美去同化自然，使得整个作品情景交融，诗意盎然。如善良勇敢的白鹅女历尽艰辛，重见光明后，第一眼看到大自然的那段描写，与其说在写景，不如说在写情。随着人物的视线所至，读者仿佛感受到小主人公的无比喜悦之情在山崖上跳动，在葡萄珠间紫绕，在天空荡漾，在泉水中奔腾。

《野葡萄》的诗意，也和它的语言有密切的关系。《野葡萄》通篇的语言几乎都是这样：既给人以美感，又不露斧凿之迹，既朴实无华、活泼生动、富有民间故事的风韵，又清新、隽永、简洁、轻盈，体现着作家的艺术匠心。作家喜用的重选式的形容词，如“薄薄的”“蓝蓝的”“凉凉的”，也都给小读者以亲切、清新之感。

《野葡萄》曾获1954—1979年第二届全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。

1988年，《野葡萄》获得“儿童书籍国际奖”优秀作品奖。

儿童文学作家、理论家洪汛涛：“1956年，她的《野葡萄》在《人民文学》上一登出，这篇作品便成了葛翠琳的代表作，这是她在童话舞台上给人们留下美好印象的亮相。以后，人们一提起葛翠琳，便想到她的《野葡萄》，葛翠琳和《野葡萄》永远联系在一起了......这个童话歌颂了战胜困难的大无畏精神和舍己为人的高尚品德，是一篇有思想深度的作品。这篇作品在艺术上，充分显示了作者的才能和特长，优美，抒情，细腻，读来娓娓动人，让人不由自主地受到感染。”

葛翠琳，当代儿童文学女作家，河北乐亭人。北京崇慈女子中学毕业后考入燕京大学，入校后积极投身学生运动。1948年底奉调离校参加各种文艺宣传活动，准备迎接北平解放。曾先后在北京市委文委会、北京市文化局、北京市文联工作。1951年开始从事儿童文学创作。1962年后在中国木偶艺术剧团任编剧。主要作品有《葛翠琳儿童文学选》《葛翠琳童话选》，包括童话《野葡萄》《翻跟斗的小木偶》等。