重九登高是指每年的农历九月九重阳节，人们会登高山、插茱萸、饮菊酒来祭奠先人的民间风俗。重阳节是中国传统四大祭祖的节日之一。

重九登高：chóng jiǔ dēng gāo

旧俗于农历九月九日重阳节，以绛囊盛茱萸，登高山，饮菊酒，谓可以避邪免灾。

农历九月九日称重九或重阳，亦称秋节、素节等。这一天要登高、饮菊花酒、佩带茱萸，以除灾求寿。这是一个起源较早、影响较为深远的节日。

登高，是古代多种场合或时日中较为常见的习俗，也是重九习俗的核心，重九的登高可以在各种地方条件下进行，登临之处既可以是山峦、城墙，也可以是楼阁、台榭，或者是一些特殊的建筑。

《山海经·大荒西经》说，灵山有巫咸等十巫“从此升降，百药爰在”；《海外西经》说，巫咸国有登葆山，“群巫所从上下也”。

这些群巫登降的山峦，就是神话中著名的昆仑山。《淮南子·地形训》云：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”又称，“建木在都广，众帝所自上下”。

原来，昆仑、建木之类都是巫师上达民情、下宣神旨的天梯，汉字“巫”就显示着他们上下登临的情景。而巫应是历史上最早的登高者。

汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜亟去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如其言，举家登山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之，曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

汝南的桓景跟随费长房外出求学多年。有一天费长房对他说：“九月九日，你家里会有大灾难，应该赶快离开，叫家里人每人做一个深红色的袋子，装着茱萸，把它扎在手臂上，登到高处喝菊花酒，这个灾祸就可以消除了。桓景依照费长房所说的话去做，与全家人一起登上了高山。晚上回来，看到家里的鸡、狗、牛、羊等一下子全都死了。费长房听说这情况，说：“这（绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒）可以代替（承受灾难）。”如今世上人们在九月九日登高喝菊花酒，妇女带着装茱萸的香荷包，大概就是从这里开始的。

这仅是传说，农历九月九日登高未必与桓景避难有关。