释宽能（1895～1989），原名龙六纬，广西桂林人。龙泽厚之女。龙九经之妹。

人物生平

祖父龙朝言，清光绪初年翰林院编修。父亲龙泽厚，清末优贡出身，当过知县和大学校长，与“戊戌变法”维新派领袖康有为、梁启超是莫逆之交。

龙六纬出生于上海。幼年受母亲影响，开始同佛经有所接触。读小学时，常听她父亲讲述研读《易经》的心得。1907年，龙六纬考取广州女子师范学堂，学习成绩名列前茅。15岁那年，她忽罹奇疾，数日之间满头黑发全部掉光。1921年，龙六纬随同家人到上海就医，然而药石无效。父亲叫她到斜桥道德社抄写经文，母亲又常带她到玉佛寺听人讲解佛经，佛教教义逐渐在她心中生根。

民国13年（1924），她戴上假发到北京民国大学经济系求学。因受不了同学的歧视和嘲笑，不久退学回家。当时其姐龙九经在南京政法讲习所任所长，并兼女子中学校长，邀她到这两所学校任会计主任和事务主任。后其姐因受丈夫的精神折磨郁愤而死。姐夫想娶她为妾，她愤然拒绝。种种遭遇，使她产生遁入空门的念头。

民国26年（1937）抗日战争爆发，全家迂回桂林，她在桂与人合资开办锯木厂。33年，日军侵犯桂林，父母兄长死于战乱，几个侄儿亦在逃难中失散，锯木厂也被敌机炸毁，迭遭变故。抗战胜利后，住进梧州西竺园尼姑庵。 民国36年，入广东曲江南华寺，受戒于虚云法师，取法号“宽能”。38年7月，桂平西山风景区建设委员会去信南华寺， 邀请释宽能来桂平主持西山佛务。9月住进桂平西山洗石庵，任主持。

解放后，桂平县人民政府仍命释宽能主持西山佛务。她大力推行新佛教的主张，号召信徒们走“学术化，生产化”的道路，提高佛教徒的知识水平，博学慎思，恢复僧众在学术界的地位；在生活上要求自给自足，以西山为实验场培植西山茶，使解放前夕一度濒于绝迹的西山茶得到恢复和发展。1964年，她被推选为中国佛教协会常务理事。

在“文化大革命”中，西山佛教人士和西山禅林遭到极大摧残，释宽能法师被软禁于北京。“文化大革命”结束后，恢复宗教信仰自由，释宽能法师仍回桂平西山洗石庵主持佛教会，恢复茶叶生产。她重视佛事，潜心研修佛学，使西山佛教会成为我国佛教的创新组织，在全国享有较高声誉。美丽的西山也因之成为广西著名旅游胜地，一些信奉佛教的国内外宾客，更以游览西山佛教胜地谒见释宽能法师为荣。

释宽能法师曾为广西壮族自治区政协委员、桂平县人大代表和县政协副主席，并兼临桂政协特邀委员。1984年秋桂平县佛教协会重新成立，释宽能任会长。她曾说：“对我来说，真正的解脱是在我来到西山，更确切地说是在桂平获得解放之后。我经历过三个朝代，最好是共产党。”

释宽能法师精研佛学，写了《三乘教义》一书。南京毗卢古寺园瑛老法师读后曾作诗称赞道：“善根宿慧有前因，好似莲花不染尘。矢志保贞归佛院，楷模巾帼有斯人。”

1989年9月27日21时40分， 释宽能法师在洗石庵佛堂圆寂，享年94岁。桂平县佛教协会在西山为其建造了灵骨塔。