《采玉行》是唐代诗人韦应物创作的一首五言古诗。这首诗写了封建官府驱逼劳动人民在极其艰险的条件下采玉，以及这一残酷压迫所带给家人的凄惨和悲苦。官吏如此暴虐，人民这样遭难，只不过为了开采溪中碧玉， 以供皇宫内苑享乐生活的需要，这就反映出了封建统治者的荒淫和腐朽。此诗抒写形象生动，真切感人。

采玉行

官府征白丁1，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家2，深榛雨中宿3。

独妇饷粮还4，哀哀舍南哭。

1.白丁：原指未编入军籍的丁壮或没有功名的人士，此泛指一般平民。

2.绝岭：犹言深无人烟的山岭。

3.榛（zhēn）：一种有刺的小灌木。此泛指杂木横生的丛林。宿：住宿，露宿。

4.饷：馈赠，此当送（粮）讲。

官府说要开采蓝田的玉石，就征调老百姓前去服役。

陡峭的山岭下没有人家，雨天的夜晚只有在杂树林中住宿。

给丈夫送饭的妇女因为找不到丈夫，只好独自回家，哀伤地哭泣。

此诗具体创作时间未知。唐代重玉，上层贵族阶级生活奢靡，需求量极大。除朝廷遣人从安西、于阗等外地求玉之外，官府还在产玉地区蓝田一带征丁采玉。采玉往往要攀绝岭，入深水，玉工艰险备尝而死者相继。韦应物有感于此写下了这首诗。

李贺的《老夫采玉歌》开头便说：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”一个“须”字，表现了统治者对玉质的苛求，除了“水碧”，别的玉概不合格；也表现了他们要美玉只不过是为了满足淫欲的丑恶目的。而韦应物这首诗，一开头便说“官府征白丁，言采蓝溪玉。”“官府”二字，说明这是无偿征用，征用的平民不会供给任何报酬；而且指定和限制开采的是“蓝溪玉”，即蓝田山深溪之“水碧”。

官府只管要质地最好的蓝溪“水碧”，但对玉工的食宿和生命是全然不问的。李贺《老夫采玉歌》中的“老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白；夜雨冈头食榛子，杜鹃口血老夫泪”正好与这首诗“绝岭夜无家，深榛雨中宿”相互参读。玉工们辛苦劳作了一天，却饥寒交迫，无处安身，只能捡野榛充饥，冒山雨露宿。

诗的最后说：“独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”即送饭。这两句说，孤独的妻子送饭回来，悲悲切切地在舍南的田园中痛哭。妻子送饭而归，还要“舍南哭”，诗没有明说。但联系上下文来看，大概有四个方面的原因：第一，妻子前来送饭，看到丈夫“绝岭夜无家，深榛雨中宿”的非人生活和冻饿之躯，因为疼惜而哭。第二，诗言“独妇”可知其家中再无男子和劳力；田园荒芜，无力为耕，收成无望，为将来的生活没有着落而哭。第三，尽管如今还能“饷粮”，今后难以为炊。丈夫从事那样艰辛危险的劳动，再加上食难果腹，山头露宿，岂不将冻馁而死；如若夫死，妻何以堪；瞻前顾后，不寒而栗，叫她不能不哭。第四，饷粮时强忍悲泪，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛；而今饷粮而还，万般苦楚而又无处可诉，她也就只能“哀哀舍南哭”了。

这首《采玉行》，简短朴实，且完全站在玉工的角度为其申冤鸣恨，表现出浓厚的悯农情绪，故而为人所称道。

宋代词人刘辰翁《韦孟全集》：韦柳本色语。

清代诗人沈德潜《唐诗别裁》：苦语却以简出之。

韦应物（737—792或793年），京兆长安人。年青时曾为唐玄宗的侍卫。后一度在太学读书。代宗时为洛阳丞，至长安任京兆府功曹，出为鄂县令、栎阳令，以疾辞官，闲居长安。德宗建中二年（781年 ），除尚书比部员外郎。建中四年，出为滁州刺史，次年罢任。下年秋，为江州刺史。贞元三年（787年），入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史，罢任后卒于苏州， 约当贞元七、八年（791、792年）间。韦应物诗有反映民间疾苦的作品，但更多的是山水田园之作。诗入王、孟一路，风格清淡，长于五言。有《韦苏州集》。