《醉落魄·苏州阊门留别》是宋代文学家苏轼的所创作的一首词。该词上片写岁月蹉跎，双鬓已白，故乡归计时时未决；旧交新贵，音断书绝，佳人对我一往情深。下片写佳人因我离去而歌声凄咽，自己内心凄苦而任凉风吹颊。此词抒情之深沉婉转，令人感叹莫名。

醉落魄1·苏州阊门留别2

苍颜华发，故山归计何时决3！旧交新贵音书绝，惟有佳人4，犹作殷勤别。

离亭欲去歌声咽5，潇潇细雨凉吹颊6。泪珠不用罗巾浥7，弹在罗衫，图得见时说。

1.醉落魄：词牌名。即《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。双调五十七字，仄韵。

2.苏州阊（chāng）门：春秋末期，伍子胥始筑吴都，阊门是这座城池“气通阊阖”的首门。

3.故山：指故乡。归计：回乡的打算。

4.佳人：指秦楼楚馆里的商女，这里指的是歌女。

5.离亭：古时驿路边设有亭舍，所谓“十里五里，长亭短亭”（庾信《哀江南赋》），是供行人歇息之处，也是人们送别之处。

6.凉：寒冷。这里指寒风。

7.浥（yì）： 通“渑”。沾湿。

容颜苍老，白发满头，回家的计划不知何时能实现。老友新朋都已断了联系，只有你殷勤为我设宴践行。

就要告别而去，开口未歌先凄咽，细雨和凉风吹打着面颊。不要用手帕擦眼泪，就任由它洒满衣衫吧，再次相会时，便把这作为相知、想念的凭证。

宋神宗熙宁熙宁七年（1074年），苏轼由杭州北上密州任职，途经苏州，苏州太守王海设宴招待，这是苏轼一年之中第三次过苏州。席上，有个歌女不忍其离开，故苏轼即席写了一首《阮郎归》送她。过了几天，长亭送别，苏轼又作此词以为酬赠。

词的上片先是直抒思乡之情，谓虽已“甚颜华发”，却是“故山归计”仍未决。

词人此时因反对王安石变法，导致了“旧交新贵音书绝”。而且眼前，“惟有佳人，犹作殷勤别。”只有这位歌妓情意恳切，输肝沥胆，是可贵的知己。这首阊门留别词中，可以看到词人不仅以平等的态度对待侍宴的歌妓，对她以及她们寄予深刻的同情，而且进一步把佳人当作可以推心置腹的知音，把自己的宦游漂泊与歌妓不幸的命运联系起来。同是天涯沦落人，同样有不幸的命运，临别之际，作者自然会触动真情。

下片写与佳人依依惜别的深情。由“殷勤别”到“离亭欲去”，意脉相连，过片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分体现出双方意绪契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌赠别属情理之中。但与自己最爱重的知音作别，就必然是未歌先凄咽，以至于泣不成声。然而此时无声胜有声，一个“咽”字说尽了佳人的海样情深。十月初冬，寒风袭人，但双方只觉得离愁如满天细雨，纷纷扬扬，无穷无尽，一时意忘了冷风吹泪脸。

结句用武则天《如意娘》诗之诗意：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”词人用意则更进一层，劝佳人不用罗巾揾泪，任它洒满罗衫，等待再次相会时，以此作为相知贵心的见证。这既是劝慰佳人，也是自我宽解，此时洒泪相别，但愿后会有期。

纵观苏轼的一生，一直处于“欲仕不能，欲隐不忍”的矛盾中。自因反对新法而离京后，他郁郁不得志，思归故里之情更为迫切。此词即流露出上述思想。

明代戏曲理论家沈际飞《草堂诗余别集》：止有佳人惜别可悲，既有佳人惜别可慰。墨香犹喷。

中国苏轼研究学会副会长张志烈《苏轼由杭赴密词杂议》：苏轼对于这些聪慧、美丽、善良而地位低下、处境痛苦的女子，有着真诚的尊重和同情。比如过苏州时所作《醉落魄》云：“旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。”

四川大学中文系教授成善楷《东坡乐府中歌妓词的美学意义》：东坡歌妓词的美学意义，还表现在他对被侮辱、被损害的歌妓的平等相待和深刻同情，而这往往是和他一生的坎坷不平连在一起的。他在……《醉落魄·苏州阊门留别》里，把殷勤留别的佳人，引为比旧交新贵都更为可贵的知己。

苏轼研究专家孔凡礼《三苏年谱》：词首云“苍颜华发”。欧阳修三十九岁在滁州作《醉翁亭记》，已云“苍颜华发”。苏轼此时（元丰二年四月）已四十四岁，自可云之。词云“旧交新贵音书绝”。此句应予以较多注意。苏轼已感到处境之孤立。其时，苏轼不满新法之诗及言论，正为反对者所乘，其影响正在日益扩大，一场暴风雨势将降临其身。

苏轼（1037—1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。