元·
王实甫 《
丽春堂》第二折：“怎当他酬酢处两三巡，揭席时五六杯，醉的我将宫锦淋漓。”
《易·系辞上》：“
显道神德行，
是故可与酬酢，可与祐神矣。”
韩康伯 注：“可以应对万物之求，助成神化之功也。酬酢，犹应对也。”
宋·
苏轼 《叙》：“其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。”
清·
谭嗣同 《
仁学》四四：“苟民智大开，方将经天纬地，酬酢万物之不暇，岂暇事此繁缛之衣冠？”
唐·孙揆 《
灵应传》：“余不暇他辞，唯称不敢，酬酢之际，已见聘币罗於堦下。”
清·
田兰芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孙）墓志铭》：“今世士大夫多鄙内则少仪，为细事不足道，竟以豪侈相尚往来，酬酢无暇晷。”
《
朱子语类》卷五二：“若非烛理洞彻，胸次坦然，即酬酢应对，蹉失多矣。”
元·
辛文房 《唐才子传·崔国辅》：“有酧酢之歌诗，并集传焉。”
明·
王守仁《
传习录》上卷一〇五：若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓“天君泰然不动，百体遵令而从”。