郑家溉（1871-1944）字从耘，晚号筠园，清同治十二年（1873）四月生于长沙县尊阳都塘冲里（今属金井镇）。酷爱书法。1944年，被日寇用乱刀刺死，抛尸塘中。

郑家溉，字从耘，晚号筠园，清同治十二年（1873）四月生于长沙县尊阳都塘冲里（今属金井镇）。曾祖郑敦谨官刑部尚书，父楷业系秀才。他自幼聪颖好学，刻苦自励，10岁能文，酷爱书法。时家贫，以笋壳、泥水、石板代笔、墨、纸张，日夕临摩颜真卿帖，得其神髓。后又习晋魏诸家碑帖及孙过庭草书，融会贯通，自成一家。光绪二十年（1894）他免费入岳麓书院，后转入城南书院。二十八年举秀才，不久成进士，授翰林院编修。

1915年，袁世凯与日本签订丧权辱国之“二十一条”。他愤慨之极，斥之为“卖国贼”、“翻复小人”。为避袁之纠缠，先避居天津，后复归长沙。至袁世凯死去始返北京。时同乡、同榜郭宗熙任吉林省长，他应邀任吉林伊兰县木税局长，任满后回北京。从此绝意宦途，潜心书法艺术，清廉自守，鬻字自给。

1932年，日寇成立伪满洲国。郑孝胥出组伪内阁，请他出任尚书府大臣。他痛斥来人：“苏堪（郑孝胥字）昏聩，清室岂可复兴？日本人岂可与之为友？这等卖国勾当，何为污我？”后郑孝胥复托其故友郭宗熙、座师陈宝琛等为之说项，他复信终不肯与之为伍，乃携眷返湘。行前王揖唐仍登门劝阻，他怒斥曰：“我堂堂正正一个中国人，岂能当汉奸，作千古罪人！”

他自返乡归隐，即与朝野显要相绝。惟与学者余嘉锡、高阁仙、杨树达、王啸苏等时相过从。平日与乡民相处亲密无问。

他学宗程、朱，思崇顾（炎武）、王（船山）；书法造诣尤深，雄奇秀润，誉满海内外。求字者络绎不绝，而润例却因人而异。抗日战争期间第九战区副司令长官王陵基为母庆寿，请他书九幅寿屏，按常例只需400银元，他索价高达黄金200两。对平民寒士，虽分文不与，亦乐为之。其毕生所积书籍及诗、文、字稿数十箱，在1938年长沙大火中付之一炬。其手迹仅余为其子女所书之文天祥《正气歌》，及岳阳楼楹联：“湖景依然，谁为长醉吕仙，理乱不闻惟把酒；昔人往矣，安得忧时范相，疮痍满目一登楼。”

他目睹日寇侵略，国难当头，多次表示：“宁为玉碎，不为瓦全！”“与其奄奄而毙，不如烈烈而亡！”1944年6月，长沙沦陷，他携一女一孙避难湘乡。旋湘乡亦陷，日寇侦知其家所在，派兵突至，逼他出任维持会长，他严辞拒绝，被寇兵押走。行至檀树塘时，乘寇兵不备，纵身入塘。塘水浅，被寇兵拽起。他求死不得，乃破口大骂。敌怒，用乱刀刺死，抛尸塘中，被当地农民王定坤、彭汇贵捞起藁葬。日寇投降后，其家人将遗体重殓，归葬于家乡松竹坡。

他殉难后，各方人士感其忠烈爱国之壮烈举动，同声痛悼。国民政府派程潜为之公祭，明令褒奖。徐特立在《新华日报》上对其爱国精神撰文予以高度赞扬，称他“以一死全了自己的民族气节”。李维汉也称赞他说：“天安门前为之树碑纪念的无数永垂不朽的先烈，有家溉老先生在内！”