郑玄受人崇敬，其乡曰“郑公乡”，后以“郑公乡”赞誉别人的乡里。

1、《后汉书·郑玄传》

2、《后汉书》卷三十五〈张曹郑列传·曹褒〉～208～

告高密县为玄特立一乡，曰：「昔齐置『士乡』，越有『君子军』，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰『郑公乡』。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路！可广开门衢，令容高车，号为『通德门』。」

1、国相孔融非常崇敬郑玄，急促地来到他家，并指示高密县令为他特别设立一个乡，说：“从前齐国设置过‘士乡’，越国设有‘君子军’等，都是优礼对待贤人的意思。郑玄君好学，具有崇高的德性。昔者太史公、廷尉吴公，谒者仆射邓公，都是前汉的名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，才德隐伏不露。世人敬重他们的清高，都称他们为‘公’。既是这样，那么所谓‘公’就是具有仁德之人的正当名号。不必做太尉、司徒、司空的大夫才称为‘公’。现在郑玄这个乡应该取名为‘郑公乡’。过去东海于公仅有一个公平断狱的品德，他还告诫乡人扩大自己里巷的大门，以备后世子孙出任高官。何况郑玄有这样的美德，怎能没有行走驷马高车的道路。应该扩大郑玄里巷的大门，加宽他门前的道路，让它能通过高盖大车。这可命名为‘通德门’。”

2、郑玄受人崇敬，其乡曰“郑公乡”，后遂以“郑公乡”赞誉别人的乡里。

唐 皇甫冉 《馆陶李丞旧居》诗：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡 。”

唐 李群玉 《经费拾遗所居呈封员外》诗：“唯应孔北海 ，为立郑公乡 。”

清 赵翼《新春宴集草堂》诗之三：“未便带符韩 尉座，已如里改郑公乡 。”