郑侠（1041-1119年），字介夫，号大庆居士、一拂居士、西塘先生，福州福清县（今福建省福清市）人。北宋大臣、诗人。

郑侠，字介夫，号“一拂居士”、“大庆居士”，生于北宋庆历元年（1041年），家住福清海口镇覆釜山下（今为牛宅村），后迁至县城西塘，因而人们又称之为“西塘先生”。

北宋嘉祐四年（1059年），郑侠的父亲郑翚任江宁（今南京市）酒税监。由于父亲官卑职小，清廉正直，郑侠的弟妹又多，家庭生活是十分清贫的。郑侠的唯一出路就是矢志攻读，苦学成名。他曾赋诗道：“漏随书卷尽，春逐酒瓶开。”这正是他勤学生涯的写照。至北宋治平二年（1065年），郑侠到父亲任所，读书于清凉寺。是时王安石为江宁知府，素闻其才华出众，对他十分重视。不但邀请他相见，给予嘉勉慰藉，勉励他成为良材国士，还派学生杨骥到清凉寺陪伴郑侠读书。治平四年（1067年）郑侠在27岁时高中进士，授将作郎，秘书省校书郎。

熙宁二年（1069年），王安石得到宋神宗重视，担任参知政事（即宰相），实行变法。他立即提升郑侠为光州（今河南省潢川县）司法参军，主管光州的民、刑案件，凡是光州所有疑案，一经郑侠审讯清楚上报。王安石全部按照郑侠的要求给予批复，郑侠感激地把王安石当作知己，一心要竭智尽忠，为国为民，知无不言，言无不尽，报答王安石的知遇之恩。

熙宁五年（1072年），郑侠任职期满，入京述职时，拜见王安石。当时，朝廷颁布用考试新法的办法选举人才，考中者可以越级升为京官。王安石让郑侠通过这个途径得到进用。郑侠目睹新法的弊端，不同意施行新法，就以不熟悉新法为借口婉辞拒绝。郑侠曾多次谒见王安石，王安石查询所见所闻。郑侠直陈王安石的青莆法，免役法、保甲法、市易法以及在边境发动战争诸事，在各州县施行过程中给人民造成扰害的弊端。王安石没有回答，语不投机半句多，郑侠离开后，不再去面，依然屡次寄书信给王安石，陈述新法给人民造成的危害，希望改弦更张。政见的歧异，使得王安石对郑侠由青眼变成了白眼。郑侠不仅没得到应有的提升，反而被贬为京城安上门的监门小吏。王安石虽说不喜欢郑侠，但还是他是个于国忠心耿耿的人才，还是想用他，先是让其儿子王雱来告诉郑侠：国家为考选人才。设置了修经局。王安石希望郑侠担任修经局检讨之职，后又让门客黎东美再次劝谕。郑侠说，“我读书不多，不可能担任修经局检讨的要职。我是为增长才识，才执经求教于相君门下，但是相君讲话持论，莫不是以当官任职为先，这说明相君用来对街国士的礼法也太浅陋了。相君如果当真要提拔郑侠成就素志，那就请您取出郑侠所献的利民便物之事，行其一二，让我无愧地得到进用，这不是更好吗？”

当时，市易法公布，小民商贩皆以为苦，那些挑水、理发，卖粥、卖茶的小商小贩，不交税钱就不能营业。税收层层加码，有的货物税钱超过了本钱，小商贩甚至于以死抗争，凡此种种，不一而足。郑侠通过黎东美一一陈述，得到王安石的部分采纳，如小商小贩免征税，商人征税太重的，减税十分之七，其他则不予理会。郑侠不以自己官职低微为意，同样忠于职守、亲临城门巡查。

熙宁六年（1073年）至七年三月，一直没下雨，赤地千里，人民无以为生，常常是风起沙飞，天昏地暗，百姓扶老携幼，疲夫羸老塞道，忧愁困苦，身无完衣。各地地方官吏催逼灾民交还青苗法所贷本息，饥民情况好的买麦麸吃，差的只能以草根木实充饥，还要被加上锁械刑具负瓦揭木，卖产以偿还官钱，饥民离乡逃走的，不绝于道。郑侠知道王安石已经听不进逆耳忠言，于熙宁七年（1074年）三月，画成《流民图》，写成《论新法进流民图疏》，请求朝廷罢除新法。奏疏送到阁门，不被接纳，只好假称秘密紧急边报，发马递直送银台司，呈给神宗皇帝，疏称：“但经眼目，已可涕泣，而况有甚于此者乎？如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪”。疏奏，神宗反复览图，长吁数四，袖以入，是夕寝不能寐。翌日，下令开封府发放免行钱，三司使查察市易法，司农发放常平仓粮，三卫上报熙河用兵之事，诸路上报人民流散原因，青苗、免役法暂停追索，方田，保甲法一起罢除，共采取了十八条措施。民间欢呼相贺，神宗又下《责躬诏》，求直言。恰巧，三日后大雨，“远近沾洽”。辅政大臣入内祝贺，神宗皇帝把郑侠所进的流民图及奏疏拿给他们看，同时责备他们的错误作法，他们都拜了两次以谢罪。

王安石只好上表请求去职。外边才知道神宗罢除新法根由，结果“群奸切齿”，就把郑侠交给御史台，“治其擅发马递罪”。吕惠卿、邓绾对皇帝说：“陛下数年以来，忘寐与食，成此美政，天下方被其赐，一旦用狂夫之言，罢废殆尽，岂不惜哉”新党包围着神宗痛哭流涕，神宗被说服，新法全部恢复。

郑侠见王安石离职后，又推荐吕惠卿担任参知政事，再次上疏抨击，选了唐朝的魏征、姚崇、宋璟、李林甫、卢杞的传记，画成两幅，名为“正直君子社稷之臣图”、“邪曲小人容悦之臣图”，认为当政的吕惠卿之流。暗合李林甫之流而反于姚宋之辈；吕惠卿大怒，奏为“谤讪”之罪，编管汀州。郑侠行至太康县，吕惠卿罗织罪名，将其追回，“惠卿议致之死”，宋神宗皇帝说：“郑侠所说，并非为了自己，他这样做既忠诚又可嘉，哪能深究？”于是，将郑侠流放到英州。郑侠到贬所之后，住在一所将倒塌的僧屋中。英州人不分贫富贵贱，都十分钦敬，让子弟跟随读书，而且建房居住。

北宋元祐元年（1086年），宋哲宗皇帝赵煦登基，大赦天下，郑侠遇赦，才得以回到福清。经苏轼、孙觉的联名推荐，被起用为泉州教授。绍圣元年（1094年）四月，宰相章惇等罗织文彦博等33人罪状，目为“元祐党人”，在政治上给予打击。这些人全部被贬斥放逐，郑侠再次被贬往英州。

北宋元符三年（1100年），哲宗崩，徽宗继位，追复33人被贬的官阶，郑侠始官复原职。北宋大观元年（1107年），蔡京入朝为相，立元祐党人碑在政治上予以禁锢，郑侠名列第十五名，被罢职还乡，家居十二年，于宣和元年（1119年）八月去世，终年79岁，埋葬于福清新丰里水南山（今福清城关南门外），有遣著《西塘先生集》传世。至南宋绍熙三年（1192年），被追封为朝奉郎，并以其孙郑嘉正为山阴尉，南宋嘉定六年（1213年），朝廷赐其谥号为“介”。

总评：耿介绝俗，名高天下，情系生民，以民为本，关心弱体群体利益，为小民奔走呼号，不诱于利禄，不动于私情，虽屡遭打击，而矢志不移。虽官卑职小，而能以俭素清廉自持，让苏轼“魂梦之间，未尝或忘。”还自言“无功于国，无德于民，若华衣美食，与盗无异”。

邑人明朝内阁首辅叶向高：“谏草累千言，终信丹青能悟主；归装唯一拂，始知琴鹤也妨人。”

赵彦彬：“俸薄俭常足，官卑清自尊”。

《西塘集》原20卷，后为明叶向高所删，凡10卷，有明万历本及《四库全书》本。

《西塘先生文集》 9卷，今存《洪氏公善堂丛书》本。

《西塘诗集》1卷，有《宋代五十六家诗集》本。

《古交行》

大海有时竭，此心沥不干。

厚地有时坼，此心无裂文。

持此以相照，百炼青铜昏。

用此以相惠，贝璧黄金盤。

觌面有余观，背面无间言。

徳义以相高，庆誉以相先。

千古似一日，万里如同筵。

此为金石交，谁与知者论。

《同子忠上西楼》

偶因送客上西楼，共爱佳城枕海陬。

雁翅人家千巷陌，犬牙商泊数汀州。

风吹细雨兼秋净，云漏疏星带水流。

独有单亲头早白，迢迢东望不胜愁。

评价：郑侠的古体诗风格疏朴老直，七言古诗笔力奇崛，近体诗不乏闲淡简远韵味。《古交行》质朴而不平俗；《谢太守惠酒》激昂慷慨；《醉翁行赠黎师醇》纵横豪放，感慨至深；《同子忠上西楼》、《幽居》、《和子京霜字见寄》等近体诗不乏闲淡简远韵味。王士祯在《居易录》中称其诗在白居易、孟郊之间，《宋诗钞》说郑侠的诗具有“次山（元结）东野（孟郊）之风，不得以当行格调律之”。

父亲：郑翚

孙子：郑嘉正

福清百姓仰慕其廉洁，在利桥街建“郑公坊”以颂之，又将其故居改为“一拂先生祠”，明内阁首辅叶向高为他撰写了一幅对联：谏草累千言，终信丹青能悟主；归装惟一拂，始知琴鹤也妨人。如今，福清人们为追念郑侠的侠气与爱国情怀，将城区主街“横街”改名为“一拂街”，将“街心公园”改名为“一拂公园”，还塑造了一尊雕像供人瞻仰。