邓魁英（1929年-2024年4月16日），女，出生于河北乐亭，九三学社社员，于1956年开始发表作品。1979年加入中国作家协会，是中国当代教育家、文学史家。

1929年，邓魁英出生于河北乐亭。

1949年，考入辅仁大学国文系。

1952年，院系调整后又进入北京师范大学中文系深造。

1953年，毕业后留校任教。历任北京师范大学中国古代文学助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。

1956年，开始发表作品。

1979年，加入中国作家协会。

曾任中国作家协会会员、唐代文学学会理事、杜甫研究会常务理事、中国李白研究会常务理事、红楼梦学会常务理事等。

2024年4月16日6时，邓魁英因病在北京逝世，享年95岁。

邓魁英与先生聂石樵是学术界有名的伉俪。两人求学时同班，工作后同系。夫妇两人均爱书有加，他们曾给书房取名“耦耕居”，取《论语》微子篇“耦而耕”之意，也有两人同时耕耘的美好期待。但终因房间狭小，放不下两张书桌，书房还需在必要时兼用客厅、餐厅，故而称作“三通居”。房间里除了一张沙发和书桌，其余地方放满了书籍。2018年3月13日，聂石樵因病于北京逝世，享年92岁。

教研期间，邓魁英专攻中国古代文学领域，在诗词、小说、戏曲及古典文献的整理与校订方面有深厚造诣。

诗词研究上，邓魁英重视体悟诗的美感，联系诗人生平以加深对诗作的解读；聂石樵则擅长经史之学，重考据与文献挖掘。夫妇两人合作完成了《杜甫选集》的编注。两人还合著有《古代小说戏曲论丛》《古代诗文论稿》《古代文学论丛》，这三部论文集收录了他们在不同时期所著的单篇论文。

出版专著：《杜甫》。

与人合著：《古代诗文论从》《古代文学论从》《古代小说戏曲论从》《杜甫选集》《魏晋南北朝诗选注》。

主编：《中国古代文学作品选》五册，《古诗精华》两卷，《诗仙词圣》丛书十册，《宋元文学史》一册。

主讲必修课：“中国古代文学史”（魏晋）、“中国古代文学作品选”。

主讲选修课：“杜甫研究”、“唐诗研究”。

聂石樵、邓魁英的三通居 聂石樵、邓魁英夫妇是北京师范大学中文系教授、博士生导师。他们一同进入辅仁大学，是同班同学。毕业时辅仁大学已经调整进入北京师范大学，他们又一同留校任教，在一个教研室，从事古典文学的教学和研究。最了解聂石樵、邓魁英夫妇的启功教授对他们的评价颇为中肯。

1985年，聂石樵、邓魁英合著的《古代小说戏曲论丛》在中华书局出版，启功教授在序言中写到：“近代、现代夫妇真正合作的例子倒确实不少，但像聂、邓二位，求学时同班、同好，工作时同校、同系、同教研室，又同在古典文学的教学和研究工作中相互砥励、共同前进，这又岂是从前那些人所能企及的呢？”

聂石樵、邓魁英教授相同的地方太多了，但却不是同书。他们说，本来给书房起斋名为“耦耕居”，典出自《论语》的“微子”篇：“长沮桀滋，耦而耕。”意思是两人并耕，这实在是一个极为贴切的斋名，可惜因为一间房子里永远放不下两张书桌，所以“耦耕居”这个斋名一直是一个理想，并没有启用。斋名是“三通居”，意思是书房、客厅、餐厅通用。

“三通居”里的书桌是聂石樵的，邓魁英的书桌在卧室里。聂石樵教授专攻先秦两汉、魏晋南北朝文学，邓魁英教授专攻唐宋文学，当然他们也没有放过明清文学。“这样有一套书就够用了。”聂、邓夫妇都没有使用电脑。

“三通居”里的十几个书柜留下了半个世纪的痕迹。前后相差五十年的书柜尽管样式不同，颜色各异，但共同一室，记录着一对学者夫妇的治学经历。

1、《论牡丹亭》(《文学遗产增刊》策4辑)

2、《关于李清照词论的评价问题》(《文学遗产增刊》第8辑)

3、《关于李温在文学史上的评价问题》(与聂石据同志合写，1956年1月29日《光明日报》)

4、《王维诗简论》(1957年8月《语文学习》)

5、《欧阳修在词史上的地位》(1963年4月14日《光明日报》)

6、《王熙风的典型意义》(《京师大学报》31963年第3期)

7、《历史的艺术再现》(《京师大学报》1977年第5期)

8、《红楼梦中反映的地主阶级与农民阶级的对立》(《64h京师大学报》1978年第1期)

9、《红楼梦中反映的高利贷和典当剥削》(《北京师大学报》1978年第6期)