邓文滨（1811—1890后），字绣章，号雅人、一号渭卿，人称“湖北第一才子”。因其祖先受姓于南阳，故又自号南阳布衣。清代增贡生，蕲黄名宿。清嘉庆辛未年（1811年）五月二十日出生于黄梅的一个科举世家，先世定居于张林镇邓家老屋（今属杉木乡），其祖父邓朋（1761——1835）考取岁贡候选训导后，举家迁至垅坪镇打鼓岭紫云山（今属苦竹乡）。

黄梅邓氏自元代落籍于黄梅（迁梅始祖邓冕，文学生），传至文滨，历经十五世，代入邑庠，其中八世祖邓起凤、祖父邓朋、父亲邓士藻（1787——1851）为岁贡生。黄梅邓氏虽没有帅氏、喻氏、蒋氏世家影响大，但与上述望族均有较为亲密的姻亲关系。文滨自幼聪颖好学，“读书有神，载籍一经寓目，皆能甄差派系，探索本源，为文万言立就”。道光十三年（1833年）与伯父邓士芹同补博士弟子员，先后四次县试名列前茅，晋为增广生员。“累应乡试，为南北主司所激赏”，“文艺尤为士林传诵”，然而命运不济，“富于学，不得志”，历经丁酉科（1837年）、甲辰科（1844年）乡试未中，咸丰辛亥科（1851年）始被批中，恰遇当年“九月初三日正考官卒于闱，副考官始遗之”。己未科（1859年）参与北闱顺天乡试时，题名时再次以额满见遗。时人皆为扼腕不已，可是文滨却表现出较好的心态，泰然处之曰“科名为利禄阶梯，余之志趣本不在此，是今而后可以谢亲族矣”。逐无意于仕途，曾短期任从七品的文职官员——詹事府主簿，不久亦挂冠而去，专究心经世之学。

同治三年（1866年），时强匪骚乱，黄梅百姓深受其害，邓文滨“留心桑梓，不肯听其崩溃”，建议采用古之兵法，垒石筑城，与三弟文鉴（1821—1864）等在黄梅西北部创筑万家堡以御贼，断绝安徽、江西等地游寇的后路。开工之日，文滨亲与百姓一起筑工事，乡民非常感动，筑城的积极性大增，争运奋筑，大大提前了工期。在守城与匪奋战时，文鉴不幸殉难，时年四十四岁。御史得知后，亲自主持予以厚葬，并请示朝廷追赠其世袭云骑尉，崇祀忠义祠。三弟遇难后，文滨悲痛万分，带领百姓奋勇御敌，终使众贼退去，百姓转危为安，均感其恩德。

邓文滨生性旷达，笃于至行。生平喜游历，“以山水自放，尝游京师，历西山，过齐鲁，览泰岱”，所到之处，必交贤豪。他嫉恶如仇，遇到不平之事，必当面斥责，耿直的性格，赢得了时人的普遍尊重，在百姓中有较高的威望。

光绪年间，邓文滨于万家堡安享晚年，杜门不闻理乱，洁其身以垂训于后世，亲课子孙以读，日以著述自娱，闲暇之时则与山民野老谈论古今轶事。光绪二年，他参与了的《丙子县志》的篡修工作。在其八十高龄（时光绪十五年），仍与同宗进士邓宗衡、贡生邓廷杞、长子邓在中等人续修《邓氏宗谱》，并欣然为之序。

渊博的学识、丰富的阅历，使邓文滨思如泉涌，一生留下了大量的诗文著述，似乎均无黄梅戏之剧目。据笔者所知，存世的主要有《万家堡略》二卷、《余园古文》六卷、《南阳家言》一卷、《楹联触书》一卷、《示儿草》前后篇各两卷、《蚕桑辑要》两卷、《坚壁清野略》一卷、《平原堡基式》两卷、《水守事宜》一卷、《粤逆樜闻》四卷，或刊行，或传抄，或待梓。最具影响的当属其力作《醒睡录》，有初集十卷、余集二十卷、续集八十卷，“前后数十万言，大而军国大计，小而里巷琐谈，无不悉备”，一时广为传阅，梓行海疆，售遍中外。邓文滨还是一位成就较高的书法家，虽其真迹未见于世，但从黄梅老祖喷雪崖、南山南乌崖、东山白莲峰下、西山碧玉流、万家堡火焰洞等处，可以欣赏到由他书写的摩崖石刻大小百余字，笔力伟岸、敦厚挺拔，苍劲有力，其深厚的书法艺术功底由此可见一斑。黄梅喻同模之著述《明经一勺亭文抄》中，有《书邓渭卿题摩崖事》一文，对邓文滨题字梅邑摩崖之事进行了介绍和评论，文曰“余尝感于山之碑，叹古人之重夫名也，皆其深于情也，邓子渭卿晚归里门，悦紫云、白莲、碧玉诸名胜，流连信宿，不胜其情，于是题紫云之喷雪崖曰‘龙德’，而隐题白莲峰下曰‘福’曰‘德’，题碧玉流畔曰‘泉’，题南乌崖曰‘寿’，皆就石壁亲为大字，字五尺，有奇深寸许，命石工缒幽凿险以成，其贤其勋足以副其碑之”；“读《醒睡录》者微言绪论，慨然想见渭卿之为人，及游览名山则又往往与其芳踪相值，虽未必如山见碑之堕泪，而抚今追昔，即景生情，是渭卿山水之情，生警悟之情，启后以景行之情，固无往而不用其情者，名何为哉？”兴国州处士万斛泉观之摩崖，触景生情，当即赋诗曰“没世无称名自空，三生石上显神通；南阳老叟今何在，山色苍茫一望中”。

世代家学渊源，使文滨兄弟五人均学有所成。二弟文焕（1815—1879），同治元年（1864年）壬戌恩科举人，官授襄阳县教谕；三弟文鉴，文学生，修堡御贼时殉难，世袭云骑尉，崇祀本邑乡贤祠；四弟文模（1828—？），例贡生，进士吴文林孙婿；五弟文桓（1836—1881），例贡生。

邓文滨先后娶了两位夫人，均先他而去。元配石氏（1809—1849），太学生朗轩公女，年长文滨两岁，四十一岁时去世，育有一子一女：长子在中（1838—？），例贡生；长女适太学生吴道传长子。石氏去世后，文滨继娶朱氏（1827—1886），文学生名华之妹，育有三子三女：次子厥谋（1854—1871），未婚，卒；三子国钧（1862—？），业儒，出嗣五弟文桓，举人吴铎孙婿；四子在申（1865—？），太学生，宿松举人徐曾之岳父；次女适文学生帅之桢，三女适文学生卢士彬，四女许陈。文滨生前即为自己在垅坪镇下湾吕家大垅选好了墓址，两位夫人之墓分葬其虚位两侧。

笔者认为，邓文滨的为人、为文应该和他的名字一样，让更多人所知晓。其实，在漫长的历史长河中，这段历史并不久远，他的后人应大多仍生活在黄梅，希望他们能搜集到他更多的著述，挖掘出更加详实的资料，将更加丰富的邓文滨以文字形式载于史志，传于后人。

根据著名神话小说作家周濯街先生原剧改编的电视连续剧《黄梅戏宗师传奇》，即将在央视电视剧频道播出，剧中描述了男女主角邓文滨、邢绣娘之间凄美的爱情故事。然而，据笔者所知，邢绣娘（即邢秀莲，1749—1818）和邓文滨确有其人，经查阅史料，邢绣娘比邓文滨大了整整62岁，甚至比邓文滨的祖父邓朋还大12岁。邢绣娘去世时邓文滨年仅8岁。周先生的妙笔“穿越时空”，将两位并不生活在同一年代的黄梅籍才子佳人 “捆绑”在一起，可见他的良苦用心。最近，眉睫先生以《邢绣娘与邓文滨非同时代人》为题，进行了披露。笔者出于尊重史实，根据手边的资料，也欣然将一位真实的黄梅晚清才子——南阳布衣邓文滨展示给世人面前。