在我国古代传说中，有一颗上古遗留的神奇珠子，得到它可以在滔天大浪中辟开一条旱路，在水中行走如履平地一般。更能下得了东海，进得去龙宫。这就是传说中的避水珠。

祖辈传说，上古大禹王为降服滍水，寻龙脉，定龙嘴，巧藏避水珠，故滍水不敢泛滥，九曲而奔东南。

永定河东岸，石景山以南，有个古老的村子，名叫庞村。别看这村子不起眼儿，出土的墓志上说，庞村在唐代就有了，是个千年古村。村西有座龙王庙，书上管它叫北惠济庙，是雍正年间修建的，庙里有皇帝行宫，规模可大了。

既然是龙王庙，当然要供奉龙王。自从庞村龙王庙建成之后，每当永定河发大水时，好像庞村有颗避水珠似的，从来不遭受水灾。庞村不遭受水灾，北京城就太平无事，安然无恙。您猜怎么着？庞村的龙王庙还真的有颗避水珠，这颗避水珠原来在镇边城，它是怎么来到庞村的呢？

清代雍正年间，永定河年年发大水，北京城经常被水淹。北京城是天子居住的地方，年年被洪水淹没，这还得了！雍正皇帝降旨：命宛平县令解决此事。皇帝都解决不了的问题，宛平县令能解决？笑话！宛平县的县太爷，接到圣旨之后，一愁不展，心想：“完了，我这官儿算是当到头儿了！”不当就不当吧，无官一身轻。可转念一想，不行！不当官就没事儿了吗？这叫抗旨不尊，是杀头的罪过，弄不好灭门九族。县太爷想到这儿，像热锅上的蚂蚁，急的团团转。师爷在一旁眯缝着三角眼，想着对策。突然，师爷眼睛一亮，说：“老爷，咱们有办法。”县太爷一听，忙问：“什么办法？快说。”师爷不慌不忙，说了三个字儿――偷龙王。

原来，师爷的老家是宛平县镇边城――那位说了：“镇边城属河北省怀来县管辖，怎么属宛平县管？”这您就“老外”了，历史上的镇边城，宛平县管过，昌平州也管过。闲话休叙，书归正传。镇边城里有座龙王庙，有一年夏天，镇边城上游山洪暴发，水势浩大，沟满壕平。一天，人们正不安地站在镇边城上查看水势，突然见有两尊龙王塑像漂漂悠悠地顺水冲了下来。其中一尊翻了几个身，随着洪水漂进了永定河，一会儿便无影无踪了。而另一尊却漂进了镇边城。不一会儿，雨停了，水也慢慢落了，人们踏着泥泞进城一看，嘿！龙王塑像身上没有一滴水，上面的字迹却清清楚楚，上写“山西管涔山”，人们看了无不惊讶，纷纷说：“从山西冲到这儿，多老远哪！它竟一点儿都没坏，真神了，这一准儿是个好龙王，咱们把它供起来吧！”于是，人们恭恭敬敬地把龙王爷塑像迎请到城里，在城西南角盖了座龙王庙，把它供了起来，人们求签问卜，求雨止涝，非常灵验。自从龙王庙建成之后，镇边城再也没遇到过洪水。师爷是在镇边城长大的，当然知道镇边城龙王庙的龙王非常灵验。师爷心想：县太爷现在有难处，真要是皇上降下罪来，我也逃不了干系。火烧眉毛，只顾眼下，先回老家，把龙王偷来再说。

县太爷一听，好主意，就这么办。不过，偷龙王乃是下策，龙王身上可能有避水珠，偷避水珠比偷龙王省事儿。二人收拾行装，不带随从，匆匆上路。非止一日，来到镇边城地界。师爷问：“老爷，是否跟地方打个招呼？”县太爷神秘地说：“附耳上来。”如此这般说了一番。师爷听完，不禁眉开眼笑。

话说夜色降临，镇边城里打过二更，县太爷和师爷捏手捏脚从高粱地里走出来，从泄洪沟溜进城去，直奔龙王庙而去。庙里点了盏油灯，虽说不太亮，可总比漆黑一团强多了。县太爷寻思：“避水珠藏在哪儿呢？”经过细心观察，龙王的右手手心有异常，用小刀一剜，避水珠就露出来了。县太爷把避水珠往兜里一装，大摇大摆出了镇边城。守城的士兵纳闷：大晚上的，他们出城干什么？士兵还没纳过闷儿来，二人已经消失在夜幕中。

县太爷交差了，不但性命保住了，还升官了，当了顺天府尹，相当于北京市长。雍正皇帝在庞村建了座龙王庙，把避水珠藏在庙里。从此以后，北京城再也不怕发洪水了。可镇边城惨了，洪水一来，龙王再也不灵了。人们到龙王庙一看，龙王的手心有挖过的痕迹。“不好，避水珠被盗！”等人们明白过来，黄瓜菜都凉了。

应县民间流传中，应县木塔为鲁班所建。玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水，洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在战争年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。