本书中各篇分类明细，条目收录尽力做到精简，注释也力求深入浅出，语言明白晓畅，从而对于道教义理能够结合现代社会的实际做出合理诠释，在道教文化与现代文明相结合方面做出了可贵尝试。
本书内容共分明道篇、立德篇、修真篇、养生篇、处世篇等五大篇，每篇之下各分五大类，共为二十五类。本书俾使人们了解道教文化的各项内涵，认识道教在中华
民族传统文化中的地位，讲述了道教主张，并且努力发扬道教文化中的爱国精神、哲理智慧、立德向善、热爱和科、廉正无私、保护环境、内丹修炼、养生益寿、为人处世、淡泊名称、读书治学、返璞归真等内容。
田诚阳道长，山东省菏泽单县人。1982年赴东海崂山入道，为全真龙门派第24代裔。栖居崂山潜修七载，参访多位高真大隐。1987年进入
中国道教协会道教知识专修班学习。1989年被选拔为青岛市崂山太清宫副监院、山东省青联委员，同年调入中国道教协会教务处，现在中国道协研究室工作。曾发表论文多篇，编著《
道家养生秘库》、《道经知识宝典》、《仙学详述》、《修道入门》、《中华道家修炼学（上下）》、及西班牙语《认识道教》（CONOCER EL TAOISMO）等书籍，参与撰写《道教大辞典》、《中华道教大辞典》、《道教常识》、《二十世纪中国学术大黄》等。
道教尊奉道、经、师为三宝，“经”指经籍，被称为“无上经宝”、“度世津梁”。《道教义枢》说：“道无经不传，经无师不明。”可见经籍在道教之中占有举足轻重的位置。道教作为中华民族的本土宗教，是
华夏民族文化的重要组成部分。李铁映副委员长在今年5月庐山吕祖诞辰纪念大会上说：“文化是民族的身份证……在中华民族的重要思想文化传统中，道教有它自己的特色和历史地位。”因此道门人士向来高度重视对于道书丹经的收集和编纂工作。道经的结集始于六朝，至唐已有《开元道藏》问世，此后宋、金、元、明历朝皆进行《道藏》的纂修。由于道教以道家为其母体，因而远古道家的典籍亦被纳人道经的范畴。