道不同不相为谋是一个汉语成语，即道，不同，不相为谋。意思是道，不同，不选择去谋划，比喻实现理想的道路有很多。出自孔子《论语·卫灵公》:“道，不同，不相为谋。”现也比喻志趣不同的人就无法共事。读音dào bù tóng bù xiāng wéi móu。

[ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]

大道，不同，不选择去谋划。

志向不同，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【解释1】：大道，不同，不选择去谋划。比喻实现理想的道路有很多，即条条道路通罗马。

【出自】：《论语·卫灵公》：“道，不同，不相为谋。”

【示例】：子曰：“道，不同，不相为谋。”亦各从其志也。

【解释2】：志向不同就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【示例】：我非不知银行之可以发财也，其如“道不同不相为谋”何。　　◎鲁迅《两地书·六六》

【示例】：他们俩，道不同不相为谋。

文人论书，屠夫道猪，道不同，不相为谋。

我非不知银行之可以发财也，其如“～”何。（鲁迅《两地书·六六》）

他们俩，道不同不相为谋。

《管宁割席》

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”

译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

道的不同理解

《史记·卷六十一·伯夷列传第一》：子曰：“道，不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？君子疾没世而名不称焉。所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！” 。其实都是“道，不同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较广，既指人生理想，也指思想观念、学术主张等。

伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道，不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》） 这是政治态度不同不相为谋的典型。

《史记·卷六十三·老子韩非列传第三》：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子学说。道不同不相为谋。难道说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》） 这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

这里虽然同为司马迁所写但含义却不同，是因为后人改写所致。

道不仅仅指简单的理想或兴趣，它在哲学中是宇宙的本源，是最深刻的东西，统领着世界，可以理解为人的境界。

All roads lead to Rome.(idiom); lit. persons who walk different paths cannot make plans together

贾谊《鹏鸟赋》

“贪夫殉财兮，烈士殉名； “夸者死权兮，品庶每生。”

孔子《论语》

孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）“从吾所好”就是道，不同，不相为谋。

西方名谚

条条大路通罗马。

但丁名言

（卡尔·马克思引用过）诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”