《送蔡山人》是唐代诗人李白的诗作。此诗借送别朋友抒发作者怀才不遇、郁郁不得志的情怀。全诗情感充沛，放荡不拘，是一首典型的李白风格诗作。

送蔡山人⑴

我本不弃世，世人自弃我。

一乘无倪舟⑵，八极纵远舵⑶。

燕客期跃马，唐生安敢讥⑷。

采珠勿惊龙，大道可暗归。

故山有松月，迟尔玩清晖。

⑴蔡山人：名字不详，高适集中也有《送蔡山人》一诗，当为同一人。

⑵倪：边际。无倪即无边际。

⑶八极：八极:最边远之处。《淮南子·地形》:“八绘之外，乃有八极”。

⑷燕客两句：出自《史记·范雎蔡泽列传补》，蔡泽燕国人，游学于诸侯小大甚众，不遇。唐举曰：‘先生之寿。从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：悟持粱刺齿肥，跃马疾驱。怀黄金之印，结紫缓于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”

我本来就没有放弃俗世，但世人却抛弃了我。 一乘上无尽头的航程，就远纵八极无法回头。

燕客蔡泽极尽荣华，唐举这小子还敢讥笑？

采撷龙下颌的明珠时别把龙惊醒了，可暗暗让其归顺大道而不自知。

故乡的山岭有古松明月，等待你一起玩赏清晖。

唐玄宗天宝三载（744），李白被唐玄宗赐金放还，由于仕途不顺，被迫流浪四方。在一次给朋友的送别宴中，李白感慨良多，悲从心生，于是写下了这首《送蔡山人》。此诗与高适的《送蔡山人》都是天宝三载春夏两人同在梁宋时作。

《送蔡山人》诗借送别朋友抒发作者怀才不遇，郁郁不得志的情怀。前两句说明自己本意并不想弃世，是积极想融入这个社会的，但却被无情的社会抛弃，有李白“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的诗味。第三、四两句叙说了自己一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。第五、六句用典，借燕人蔡泽早年不得志，但仍不放弃，最终大器晚成的故事来勉励自己。第七、八句运用哲学思想，说明不惊动猎物的猎人才是好猎人，一个好的樵夫不会随意毁坏乔木。最后两句说出归隐乡间呼朋唤友，与志同道合者聚集一起也是一种乐趣。

评家认为“潦倒”一词用在李白身上是恰当的，而《送蔡山人》这诗正是李白在其仕途路上所遭遇的不幸的写照。“赐金放返”后的李白，悲愤不平，“我本不弃世，世人自弃我”。这是李白对世俗的看法，认为自己主观还是积极的，而消极的世道容不下李白本身。李白出长安，游走四方，一句无倪舟，一句纵远舵，道出了游走四方的迷茫，天下之大，何处是我李白的容身之所？燕客期跃马这句笔锋这转，又回到了我本不弃世，这哪是我李白不想干一番事业，我也想像蔡泽一样干出一番惊天动地的事业，那怕我的年纪也像蔡泽一样不在年轻。唐生安敢讥又承接了前句世人自弃我，那些笑我，嘲我，讥我，讽我的人安能如此？为什么自己落到如此境地？自己现在的默默无闻，并不是自己的才能问题，而自己只是一个高明的猎手或是好的樵夫那样，不惊动自己的猎物，不毁损乔木罢了。一时的失意我并不放在心上，我可以回到乡间与朋友到处游玩，等待着时机。因为李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。因此他要说“我本不弃世，世人自弃我”，所以他只能引蔡泽这样的暮年英雄为自己一生的知己。与山间的松月为友，自然而然地暗示当时世态炎凉与人情冷暖，可以想象李白当初在长安待诏翰林任上，他人对其如此奉承殷勤，可是离开京城、身陷囹圄之际，却饱尝了世态炎凉。但是，透过期跃马，勿惊龙，人们可以清楚地感到，李白仍然是历尽挫折，初衷不改。这种乐观主义精神还是十分令人佩服的。

李白（701—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。