达摩波罗（Anagārika Dharmapāla；1864年9月17日—1933年4月29日），近世斯里兰卡佛教复兴运动的推动者。原名大卫·赫渥威达奈（David Hewawitarne），后改称达摩波罗，为摩诃菩提协会（大菩提会）之创始人。
其后，达摩波罗受
布拉瓦茨基夫人（Mrs. Bla-vatsky）之鼓励，决心献身于救济人类之工作，并学习巴利语。同时参与由布拉瓦茨基夫人及欧尔卡特（Col. Olcott）上校创办的神智协会（The Theosophical Society）。除创办神智协会会刊《利德比特》（Leadbeater）之外，又创办《佛教徒》（The Buddhist）周刊。1889年，与欧尔卡特应邀访问日本。1891年，与日僧兴然同访佛陀成道处──佛陀伽耶。达摩波罗目睹该地之大塔荒废，且为印度教之湿婆派所占用，乃发愿收复该圣地，因此在当地组成“摩诃菩提协会”（Maha Bodhi Society），并招请四位锡兰比丘驻锡大塔。同年十月，在该地举行国际佛教会议。翌年五月，创办摩诃菩提协会之会刊《摩诃菩提》（The Maha Bodhi），并拟逐步复兴印度佛教，且拟设立佛陀伽耶之僧院及大学，同时计划将巴利三藏译成英语及印度语。
1893年，达摩波罗前往美国
芝加哥参加
世界宗教会议。返国后，在印度及锡兰设立不少佛教学校及医院，并一再呼吁各国佛教徒支持收回佛陀伽耶之运动。然大塔之收回，仍遥遥无期，且驻锡大塔之比丘屡遭迫害。最后，经由全印度会议委员会（All-India Congress Commit-tee）及比哈尔之印度教徒大会（Behar Provincial Hindu Mahasabha）居间调停，乃设立印度教及佛教之共同委员会，并于大塔旁建佛教徒宿舍。
1906年，达摩波罗在锡兰兴建佛教学舍，创办《锡兰佛教徒》（Sinhala Buddhaya）周刊。又计划普及工业、农业之知识。并由其父出资设立纺织工业学校。又为筹措资金供学生留学之需而经营火柴工厂，同时又发起禁烟运动。同年，其父辞世后，得佛斯特夫人（Mrs.Foster）赠金资助，于1908年，在加尔各答建摩诃菩提协会之会馆。1913年，又得佛斯特夫人之资助，于可伦坡创办医院。
1914年，
第一次世界大战爆发。翌年，
佛教徒与回教徒发生暴乱，锡兰政府认为肇因于达摩波罗之教唆，因此达摩波罗被拘留于加尔各答五年，《锡兰佛教徒》周刊也被禁止发行。1920年，达摩波罗于加尔各答建法王塔院寺（Dharmarājika - caitya - vihāra），其间之资金亦多来自佛斯特夫人之资助。1922年，达摩波罗重返锡兰，《锡兰佛教徒》杂志亦告复刊。
1925年，达摩波罗前往瑞士休养，途经伦敦，于当地成立摩诃菩提协会之分会。其后，德国慕尼黑、柏林，美国纽约等地之分会亦纷纷成立。1928年，回到锡兰，得其母及以佛斯特夫人为首之各界人士之赞助，于
鹿野苑（Sar-nath）建立根本香积寺（Mūlagandhakuṭī - vihāra），1931年落成。寺内附设图书馆、施药处、佛教会馆、学校、宿舍等机构。1933年，达摩波罗于根本香积寺剃度为僧。同年4月29日因病示寂，享年70岁。
达摩波罗一生除佛教事业之外，亦有不少著述。且用多种语文刊行，他的英文著作有《佛陀究竟教导了什么？》（What did Lord Buddha teach？）、《进步心理学》（Psychology of Progress）、《何烈山忏悔的神》（Repenting God of Horeb）、《印度教与佛教之关系》（Relation between Hinduism and Buddhism）、《佛陀的生平与教诲》（Life and Teaching of Buddha）、《佛陀的伦理观》（Ethics of Buddha）、《菩提伽耶摩诃菩提寺史》（History of the Maha Bodhi Temple at Bodh-Gaya）、《释迦牟尼之圣法》（The Arya Dharma of Sakya Muni）；孟加拉语著作有《佛陀之教诲》（Buddh adever Upadesh）；印度语著作有《佛陀的教导》（Buddhaki Siksha）等书。