元九登高节，是四川达州的地方传统节日，是四川十大地方名节，是第二批省级非物质文化遗产，是绵延上千年传承下来的一项盛大的登高民俗活动。

有关达州人“元九”登高习俗的由来一直存在着两种说法：

一种是最早可追溯到巴人活动和巴人战争。巴人最早居于山地，后移至平地，为纪念玉皇大帝。古时达城翠屏山上有玉皇大帝庙，正月初九是玉皇大帝生日，每逢该日，最早的本土人“巴人”在这天登高拜祭天公，为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖，或登高祈福，登高习俗便世代相继，延续至今3000余年。

一种是为纪念元稹。相传公元815年，元稹（唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。公元818年正月初九，元稹离别达州。相传，当天全城父老倾城出送，元稹沿州河渐行渐远，百姓登临翠屏山向元稹挥泪告别，依依难舍。从此以后，每年正月初九，达城民众便群登翠屏山，以示怀念。因元稹排行第九，称元九，正月又古称元月，初九乃元稹离达日，故亦简称为“元九”。因此，“元九登高”相沿成俗，延续至今上千年。

明、清、民国时期，“元九”登高以登达州城州河南岸的翠屏山为主。

1949年后，“元九”登高仍在延续，每年正月初九，人们自发涌向达州翠屏山。

文革中，“元九”登高曾一度沉寂了。

20世纪80年代，“元九”登高转移到凤凰山，达到了鼎盛时期。

2006年6月，达州市人大常委会决定设立“元九登高节”，并将每年正月初九确定为达州市市节，使这一沿袭了一千多年的民间文化习俗活动固定化。

2007年2月25日至27日（农历正月初八至初十），达州市举办了首届“元九登高节”。

2007年开始，每年正月初九为“元九登高节”。

2008年达州市委、市政府顺应民意，决定把“元九登高节”打造为达州市的名节、名片，确立了“年年登高、人人进步”的登高节主题，修建了元稹纪念馆和元稹广场，

2009年1月20日，“元九登高节”正式入选四川十大节日名片。

2009年，“元九”登高节，逐步完成了由过去群众自发组织到政府引导、全民参与的转型。

2009年，“元九登高节”列入第二批省级非物质文化遗产名录。

2011年，达州市参与登山的群众达48.4万余人，2012年逾60万人参加了登高活动。

“达州“元九登高节”是指流传在达州市，以纪念唐代大诗人元稹为内容，绵延上千年传承下来的一项盛大的登高民俗活动，是达州市人民的市节。每年正月初九，达州城内人涌如潮，背筐提篮，扶老携幼，笑语声喧，拾级登山。午间，漫山遍野的绿荫丛中，穿紫戴红诸男女老少，或三五一堆，或九十成群，席地围坐而餐，把山林装扮的花团锦簇。

四川省达州市在元九登高的传统民俗由来已久，人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。登高被市委市政府冠以“年年登高、人人进步”的主题，不仅使登高成为一个节气，更使人们有了一种向往。这不，来自成都、重庆、西安等地的朋友也称赞有佳。

相传公元815年，元稹（779年－831年，唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，通州：“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。公元818年元稹调任河南，民众便于正月初九元稹离任当天，全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山，万民送别，依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。

每年元月初九这一天，达城万人空巷，男女老幼竞往城外登山，登高远望，纪念这位好官，而且风雨无阻，不达山顶决不罢休，一直延续今日。人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句：达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游。当代达州籍诗人半坡居士有诗云：正月初九凤凰山，达州儿女共平安。登高祈福佳节日，遥祭元稹万里天。

世有重阳，乃因“九”在易经中为阳数，两阳相重，故称“重阳”，亦称“重九”。同理，“元九”之“九”亦取“阳”意，象征天乾。按照易经称谓，“一”为“初”，正月初九应是“初九”，为免理解之误，“一”取“元”意，乃成“元九”。

达州人盼望年初即有好的开始，取有闲而吉利的“元九”登高祈福，何乐而不为呢？

《民国达县志》载有达城著名诗人李冰如先生在1923年作的《元九登高题》：

元九逢元九，登高载酒来。相沿成美俗，共跻此春台。

游盛知年富，饮稀觉岁灾。醉人还少见，况说赋诗才。

达州正月初九为纪念唐代诗人元稹而举行的登高郊游

现代诗人梁上泉的诗句———“达州原名古通州，山自青青水自流，元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游，”道出了元九登高的由来。

当代达州籍诗人半坡居士的诗句：正月初九凤凰山，达州儿女共平安。登高祈福佳节日，遥祭元稹万里天。

登高寓意着：要想“更上一层楼”就得“一步一个脚印”。步步高升，踩走霉运，冲洗心中杂念以面对全新的一年，同时，缅怀元稹，教育和引导全市广大党员干部清廉从政、务实为民，形成“年年登高、人人思廉” 的崇廉尚洁氛围。沿途可饱览大好河山，开阔视野，归家途中可带点树枝，寓意为“带财”

达州“元九”登高，把唐代大诗人元稹作为纪念的对象，实际上体现了人民对文化的热爱和对官员德政的向往，体现了人民朴素的情感。元稹的诗文不但引起我国世代人们的景仰，还引起外国友人学者的尊敬，足见其长久的艺术生命力。元稹和白居易的“新乐府”诗歌是现实主义诗歌，与百姓贴得很近，能唱能诵，自然受到喜爱，在民间有广泛的影响。人们纪念元稹，也体现了人民对中国古代优秀传统文化的热爱，对历史上杰出人物的崇敬。

2022年2月，“达州元九登高节”被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”。