辛壬狱事（신임옥사）是1721年至1722年朝鲜王朝老论和少论的冲突扩大化为狱事并导致老论派大量被害的事件，是1721年的辛丑换局与1722年的壬寅狱事的合称。

1694年甲戌换局以后，出现了老论和少论共存的政局，到了朝鲜肃宗后期，因《家礼源流》事件与丙申处分而激化矛盾，并形成了老论占优势的政局。在此状况下，老论方面的李颐命与肃宗秘密“独对”，紧接着就有了世子李昀代理听政之命，加剧了人们对肃宗接班问题的潜在疑惑。

当时，少论方面怀疑老论潜图易储；老论将“独对”说成是国王的特别托付，一方面辅佐世子代理听政，另一方面以预防万一为由，暗中保护延礽君李昑和延龄君李昍两位王子。在此之前还主要是“斯文”之争为主的老论与少论之间的对立，由此变质为以王位继承为中心的“忠逆”之争。

肃宗去世，李昀继位，是为景宗。在老论主导的政局下，老论提出了景宗虽然年过三十却仍无后嗣的问题。随着1721年八月二十日司谏院正言李廷熽上疏请建储嗣，老论方面正式展开行动。以李廷熽上疏为契机，领议政金昌集与左议政李健命等召集元老大臣与六曹判书讨论，然后请建储嗣。

景宗对此予以批准，仁元王后也下谚教，从而贯彻了老论方面的意图。当时仁元王后提出“三宗血脉”（孝、显、肃三宗），以使延礽君的世弟册封正当化。八月二十一日，延礽君被立为王世弟，但老论和少论的矛盾更加激化。十月十日，赵圣复上疏请王世弟代理听政，导致了老论和少论的正面冲突。

对于赵圣复的建议，景宗下备忘记，予以接受。但少论方面的左参赞崔锡恒则数次泣请收回成命，于是就在接受的当天又收回成命。但到了十月十三日，景宗又召集前、现职大臣和二品以上官员、三司官员，下达备忘记，再次宣称接受世弟代理听政。于是，当时的老论四大臣金昌集（领议政）、李颐命（领中枢府事）、李健命（左议政）、赵泰采（判中枢府事）按惯例率百官进行“庭请”，请求收回批准王世弟代理听政的成命，王世弟也在同一天上疏请求收回成命。十月十六日，景宗以自己病情严重而为国家作此决断为由，予以拒绝。于是，金昌集、李颐命、李健命、赵泰采不顾少论方面崔锡恒、李光佐的反对，依据景宗之前代理听政的先例，拟定了《代理节目》，联名呈给国王。随后，崔锡恒以药房问安为名入宫，力陈其不当性；此前受台谏弹劾而出城待罪的右议政赵泰耈（少论）也入宫，泣请收回代理之命。这一消息传出后，“阙内外震动如沸”。以赵泰耈入宫泣请为契机，景宗又一次收回成命。

随着代理听政之命的取消，老论陷入被动。少论开始攻击老论，赵泰亿、李光佐、韩配夏等少论或单独上疏，或联名上疏，攻击推进代理听政的老论。十二月六日，七名少论官员金一镜、朴弼梦、李明谊、李真儒、尹圣时、郑楷、徐宗庆（被老论称为“疏下七贼”）上疏弹劾金昌集等老论四大臣，导致四大臣都被罢免，少论掌握政权，是为辛丑换局。

少论通过辛丑换局掌权以后，对老论穷追猛打。1722年，睦虎龙告发老论企图通过三种手段（“三手”或“三急手”）来弑杀景宗，分别是大急手、小急手、平地手。大急手是金龙泽将宝剑交给白望，让他在肃宗国丧时越墙入宫，杀死景宗。小急手是李器之、郑麟重、李喜之、金龙泽、李天纪、洪义人、洪哲人给池尚宫银子，让她给景宗下毒，并且小急手已在1720年被实施过。平地手则是李喜之用谚文写诬告、谩骂世子的歌词，使之流入宫中，迫使肃宗改变心意，废黜世子。

以睦虎龙告变为契机，老论方面的郑麟重、金龙泽、李天纪等60余人被捕并受到严刑拷打。金盛节的招供中，更是提到金昌集的孙子金省行与李颐命的侄子李喜之等受到父兄之命而在景宗即位后谋划换局与谋逆。于是少论方面的李师尚、朴弼梦就声称事件的元凶是金昌集、李颐命、李健命、赵泰采四人，要求严惩他们。少论认为1721年联名呈上《代理听政节目》就属于“三手”中的“平地手”，所以就将此四大臣称为元凶。狱事持续了七、八个月，老论四大臣为首的60多名关联者基本都被处死。

景宗年间发生的辛壬狱事，到了英祖年间再次登上政治舞台，成为当时一个重要的政治悬案。对英祖来说，辛壬狱事让他本人受到牵连，所以也是关乎王位继承的正统性的问题。英祖采取己酉处分和庚申处分等措施，逐渐克服了这个问题。