辛公义，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，隋朝时期官员。北周武帝宇文邕曾召他入露门学，命他讲授道德义理。北周建德初年，授为宣纳中士。跟随北周武帝宇文邕平定北齐后，又历任掌治上士、扫寇将军。隋高祖杨坚在北周担任宰相时、授其为内史上士参与处理机要之事。隋开皇元年，官授主客侍郎，兼任内史舍人的差使，赐爵位为安阳县男，领食邑两百户。在隋灭陈后，因功被任命为岷州刺史，后调任牟州刺史。仁寿元年，补任扬州道黜陟大使。跟随隋炀帝出征至柳城郡时逝世，当时年六十二岁。

早年经历

辛公义是陇西狄道人。辛公义早年就死了父亲，由母亲一人抚养，母亲亲自教授各种典籍。北周天和年间，朝廷挑选良家子弟做太学生，他在其中以勤奋刻苦著称。北周武帝宇文邕曾召他入露门学，命他讲授道德义理，每月在皇帝面前与有学问的大儒讨论，经常被人叹为奇才，当时同辈的人都很仰慕他。

北周建德初年，授为宣纳中士。跟随北周武帝平定北齐后，又历任掌治上士、扫寇将军。隋高祖杨坚在北周担任宰相时、授其为内史上士参与处理机要之事。

隋开皇元年，官授主客侍郎，兼任内史舍人的差使，赐爵位为安阳县男，领食邑两百户。每当陈朝的使者来朝见时，常常奉诏宴请接待。后又转任驾部侍郎，被派往江陵安抚边境地区。开皇七年，又派他稽查马场，获得了十多万匹马。杨坚非常高兴地说道：“只有辛公义才能这样为国事尽心尽力。”

爱民如子

在隋灭陈后，因功被任命为岷州刺史。当地风俗很怕疾病，假如一个人患病，全家人都躲避他，父子夫妻之间互相不看护照料，一点孝义之道也没有，因此患病的人大多数死亡。辛公义很忧虑，想改变这个风俗。于是分别派遣官员巡行管辖地，凡是患病的人都用床运来安置在厅堂里。夏天流行瘟病时，病人有时候到几百人，厅内廊下全都住满了。辛公义亲自摆放一榻，独自坐在里面，从白天到黑夜面对病人处理政务。所得俸禄全部用来买药，用来请医为他们治病，亲自劝他们进食，因而病人大多病愈。辛公义便叫来他们的亲属，对他们教导说：“各人的生死皆由天命所定，并非是互相关联着的。过去你们抛弃他，所以会病重而死。现在我将患病的人聚集起来，我坐卧都在其中，假如说要传染，我哪能够不死，病人又怎么能痊愈呢！你们不要再相信那些东西了。”

病人的子孙都很惭愧，称谢而去。后来有人患病，病人就争相跑到辛公义处，如果他家没有亲属，辛公义便将病人留下疗养。从此人们开始互相关爱，这种陋俗被革除了，全境的人都称呼他为慈母。

辛公义后来调任牟州刺史，初到任，就先到监狱视察，坐在露天的牢房旁，亲自审问查验。十几天后，案件全部处理完毕才回到大厅。受领的新案子，一概不记录在案，派一个执勤的副手在一旁询问。若案子没审完，被告必须监禁时，辛公义就住在办公地一直不回内舍。有人劝他说：“这种事情自有规章制度，长官又何必如此辛苦自己呢？”辛公义回答说：“我作刺史没有德行可以引导百姓，还让百姓拘禁在狱中，哪里有被监禁的人在狱中而自己心里踏实的呢？”罪人听了无不诚心服罪。后来凡有想打官司的人，周围的乡亲父老劝告说：“这是小事，怎么能忍心麻烦刺史大人呢！”于是争斗双方往往互相让步作罢。当时山东一带连降大雨，自陈州、汝州到大海都苦于水灾。而牟州境内因为地势参差独未受害。其山间出产黄银，辛公义组织开采后献给朝廷。于是皇帝命令水部郎楼崱去辛公义处祈神求福，竟然听到空中有悠扬的音乐之声。

得罪权贵

仁寿元年，补任辛公义为扬州道黜陟大使。豫章王杨暕担心自己部下的官吏有犯法之处被辛公义查出，还未等辛公义入境，就预先派人和辛公义打招呼。辛公义答道：“我奉皇上诏令前来，不敢徇私舞弊。”等到了扬州没有丝毫放纵宽容之处。杨暕就记恨此事。

隋炀帝杨广继位后，扬州长史王弘升为黄门侍郎，便说了辛公义的坏话，竟使辛公义免官。大小官吏闻讯，都守在宫殿外大呼冤枉，络绎不绝。数年后隋炀帝醒悟过来，又授辛公义为内史侍郎。后因母亲去世，辛公义回籍守丧。不久又起用为司隶大夫。检校右御卫武贲郎将。跟随隋炀帝出征至柳城郡时逝世，当时年六十二岁。

祖父：辛徽（北魏徐州刺史）

父：辛季庆（北魏青州刺史）

子：辛融