佛典中记载,在
转轮圣王出现时,自然会有七宝出现,以辅助该王教化百姓,行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指:
轮宝、象宝、
马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。《
大宝积经》卷十四中说:“转轮圣王生种姓家,七宝则现。何谓为七?一日紫金轮,有千辐。二曰白象,有六牙。三曰绀色神马,乌头朱髦。四曰明月化珠,有八角。五曰玉女后,口优钵者,身旃檀香。六曰主藏圣臣。七曰主兵大将军,御四域兵。”
七宝简介
轮王七珍也称国政七宝(
轮王七珍宝),相传是
古印度转轮圣王治理国家
不可缺少的武器、工具、财宝、人材等,转轮圣王乃成就七宝,具足四德,统一须弥四洲,而以正法治世者。
金轮宝
金轮宝是从一种
古印度的武器演变而来的。相传这种武器主要用于自卫,如
铠甲,但又可以做为抗敌的锐器。金轮宝是用金的千辐轮、轴心和外圈所组成的。民间传说这种金轮是自然形成的,并非是铁匠所造,故有征服和消灭敌人的作用。金轮宝的图案、色彩、形状,都与法轮相同。
白象宝即
白象,是印度古代战争中
不可缺少的
交通运输工具,同时又是勇敢的斗士。它既温顺又勇猛,且全身是宝。图书中的
白象宝,头顶有金顶饰、背有火焰宝饰、尾椎有尾饰、项有项链饰,装饰华丽。
绀马宝
绀马宝也称马王云风。绀马实不仅是为战争所用,而且是交通、运输的最佳工具。绀马宝的全身为蓝色,头为黑色,尾巴像柳条婀娜多姿,速度快如疾风。绀马宝,头顶有金宝顶,宗有彩丝饰,项有红丝穗和花椒口小铃,背有火焰宝和金鞍具,尾椎项有璎格,尾巴挽吉祥结,体态健壮。
神珠宝
神珠宝亦称如意宝珠,相传来源于
佛祖。 佛说佛的
舍利放入大海,经过长时间存放之后变成了蓝色的八角形 如意宝珠。把珠宝挂在幢上,无论何时何地都会放出无量的光辉, 把黑暗驱除,光亮犹如白天,给人世间带来光 明,并能实现一切愿望。
据《长阿含经》卷三:
玉女宝即能忽然示现
玉女,其相貌端正,全身毛孔皆有旃檀香,言语温柔,举止安详。
主藏宝(居士宝)
大臣是决定国政兴衰的关键人物, 因此,主藏宝必须具备恭敬
国王,有胆有识、 深信
业果、德才兼备的特点 才能完成国王的一切愿望。
兵臣宝(将军宝)
兵臣宝是
英勇善战、聪明伶俐、 具备无畏
铠甲,并能彻底消除敌人和协助治理国政的勇士。
供奉此
轮王七珍,可促成
转轮王所拥有一切的缘起,丰衣足食,具足四德、万事顺意、吉祥圆满。
此七宝有用
金、银、铜、
珐琅制作,亦有用木雕的,为藏密常见之庄严具。
金轮宝
梵语cakra-ratna,
巴利语cakka-ratana。为
古代印度帝王之标帜;亦为佛教经典之理想君王,即转轮圣王(梵cakravarti-ra^ja)所感得七宝之一,使王之行处所向无敌,而可制伏四方,统一宇内。起世经卷二转轮圣王品(大一·三一七上):‘转轮圣王出阎浮洲,以水灌顶作刹利主,于十五日月盛圆满受斋之晨,洗沐清净,(中略)亲属群臣前后围绕,是时
王前有金轮宝忽然来应,轮径七肘,千辐毂辋众相满足,自然成就,非工匠造。’盖
轮宝有金、银、铜、铁四种,称金轮宝、银轮宝、
铜轮宝、铁轮宝。又因国土之广狭,而有金轮王、
银轮王、
铜轮王、铁轮王四种。 此外,释尊成就正觉,破除无明烦恼,放
正义知识之光辉,故佛之说法,一般亦将
轮宝视为佛陀之教说或法之象征而加以崇拜。又
轮相有八辐轮、十二辐轮等,分别表示八正道、十二因缘。佛陀之手足、齿等,亦有千辐轮之相。另于密教之诸尊中,亦有以金轮为名号者;又一字金轮、最胜佛顶、金刚轮持金刚菩萨等,皆以金轮为
三昧耶形;另如准胝佛母、如意轮
观音、
大随求菩萨等,均持有金轮。又千手
观音四十手中,持有金轮之一手,称为金轮手。[杂阿含经卷二十七、中阿含卷十四大善见
王经、卷十五
转轮王经、长阿含卷六转轮圣王修行经、卷十八转轮圣王品、增一阿含经卷三十三、卷四十八、大楼炭经卷一转轮王品、
仁王护国般若波罗蜜经、俱舍论卷十一、卷十二]
转轮王感得之宝器,王游行之处,必自前进,而制伏四方者也。有金银铜铁四种,故分金轮王乃至铁轮王之四等。俱舍论十二曰:‘此王由轮旋转应导威伏一切,名
转轮王。(中略)若王生在刹帝利种绍洒顶位,于十五日受
斋戒时,沐浴首身,受胜斋戒。升高台殿,臣僚辅翼。东方忽有金轮宝现,其轮千驱,具足毂辋众相,圆净如巧匠,舒妙光明,来应三所,此
王定是金
转轮王。余
转轮王应知亦尔。’
在《长阿含经》卷十八曾提及转轮圣王的七宝与四种神德:“转轮圣王出世,於十五日,月满之前,沐浴香汤上高殿,与
婇女共相娱乐,其时金轮宝忽现在前,轮有千辐,光色具足,天匠所造。轮径丈四,
王召四兵礼此金
轮宝,随所愿求向东,轮宝即向东转,
转轮王率四兵随之,金轮宝前有四神引导,轮宝止时
王驾亦止。时东方诸小
国王见大王至,皆捧珍宝以示归顺。馀南、西、北三方亦如是。”这种随心飞行的
轮宝,象征圣王之威德。
白象宝
象由于其体大,个性温和,为佛教所推崇。《正法念处经》卷二云:“彼象调顺,以一线延,系因牵行。若
转轮王来行之时,彼象调顺,与王心同。若
转轮王欲何处行,则不须教速至彼处,平心均行,不震不掉,行步详审,身不动摆,次第举足,不踯不骤,亦不怒力。”又,象宝功德有七种,并以白色大象为上,
白象宝表示佛法力大无比,其有六牙,表示“
六度”,四足象征“四如意”。
绀马宝
亦名勇疾风。绀马者,青赤色马也。谓转轮圣王清旦升殿,有绀马宝忽然出现,髦鬣贯珠,洗刷之时,珠则堕落,须臾之间,更生如故;其珠鲜洁,色胜于前。鸣声远闻一
由旬内,力能飞行。王若乘之,案行天下,朝去暮回,力不疲极。马脚
触尘,皆成金沙,是名绀马宝。(梵语
由旬,华言限量。有三等不同,上八十里,中六十里,下四十里。)
神珠宝
亦名光藏云。神珠者,谓转轮圣王清旦升殿,有神珠宝忽然出现,其色莹洁无有瑕类,夜悬空中,随国大小,明照内外,如昼无异,是名神珠宝。
神珠宝亦称如意宝珠,相传来源于
佛祖。佛说佛的
舍利放入大海,经过长时间存放之后变成了蓝色的八角形如意宝珠。把珠宝挂在幢上,无论何时何地都会放出无量的光辉,把黑暗驱除,光亮犹如白天,给人世间带来光明,并能实现一切愿望。
玉女宝
(亦名净妙德),
玉女者,谓颜貌端正,色相具足,身则冬温夏凉,于诸毛孔出旃檀香,口出青
莲华香,言语柔软,举动安详;食自消化,非同世间女人,有诸不净,是名玉女宝。
主藏宝
又称摩尼宝、珠宝。
雍和宫的这一模型为山形的三颗彩珠,表示佛教端严殊妙、圆明光莹。
大臣是决定国政兴衰的关键人物,因此,主藏宝必须具备恭敬
国王,有胆有识、深信业果、德才兼备的特点才能完成国王的一切愿望。
兵臣宝
又称兵宝、
武士宝。为一持兵器的
武士形像,表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。
兵臣宝是英勇善战、聪明伶俐、具备无畏
铠甲,并能彻底消除敌人和协助治理国政的勇士。