轨（拼音：guǐ）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于战国文字，本义指车子两轮之间的距离，一说指车辙，即车轮碾轧的痕迹。“轨”又指运行的轨迹或一定的路线，又用来比喻对人们的言行起约束作用的制度或秩序。

形声字。“轨”字在战国金文中写作图1，由“车”和“九”组成。“车”表示字的意思跟车有关，“九”表示字的读音与之接近。小篆（图2）、隶书（图3、4）、楷书都沿袭金文字形。汉字简化时将“車”类推简化为“车”。

“轨”最初是指“车两轮之间的距离”。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”“车同轨”，是对车两轮之间的距离做出统一规定。车轨相同，车辙宽度就相等。“轨”进一步指“车轮碾过留下的痕迹”，跟“辙”意思相同。许慎《说文解字》释“轨”为“车辙”，实际上说的是这个意思。《孟子·尽心下》：“城门之轨，两马之力与？”大意是说，城门中路面上的车辙沟是由于往来车辆较多慢慢压出来的，而不是驾车的两匹马的力量导致的。

“车轮碾过留下的痕迹”这个意思进一步抽象化，“轨”又表示“事物运行的一定路线”。《淮南子·本经训》：“五星循轨而不失其行。”这里的“五星”是指水、木、金、火、土五大行星。而“事物运行的一定路线”这个意思再进一步发展，就有了“有轨电车”“列车脱轨了”等说法中的“轨”，它表示“用条形钢材铺成的供火车、电车等行驶的道路”。同时，“轨”也可以指“铺设火车道或电车道等用的长条钢材”，也就是“路轨”，比如“铁轨、钢轨”等。

路轨总是严格按照车辙的宽度而铺成的，在这个意思的基础上，“轨”又发展出法则、法度、规范等词义。符合法度、规范的是“正轨”“常轨”等等；相反，不符合法度、规范的，就是“不轨”“出轨”“越轨”等等。

轨迹、路线也好，法则、规范也好，都是需要依照或遵循的，于是，当表示行为动作时，“轨”就有了“依照、遵循”的意思。《汉书》等诸多史籍中都可见到“诸侯轨道”的说法，意思是诸侯遵循法度。

因为最初的意思跟车轮这个重要部件有关，所以，“轨”在古代也可以代指车子。左思《蜀都赋》：“外则轨躅八达，里闬对出。”“轨躅”是车迹的意思，“里闬”是里门。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“高门拟于阊阖，方二轨而并入。”形容建于鲁地的灵光殿，其高大的殿门好像天门一样，可容两车并行而入。

（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）

【卷十四】【車部】居洧切（guǐ）

車徹也。从車九聲。

“車徹也”注：攴部曰：“徹者，通也。”車徹者，謂輿之下兩輪之閒空中可通，故曰車徹，是謂之車軌。軌之名，謂輿之下隋方空處，《老子》所謂“當其無有車之用”也，高誘注《吕氏春秋》曰：兩輪之閒曰軌。毛公《匏有苦葉》傳曰：“由輈以下曰軌。”合此二語，知軌所在矣。上歫輿，下歫地，兩旁歫輪，此之謂軌。毛云：“由輈以下”，則輿下之輈，軌也；輈下之軸，軌也；虚空之處未至於地，皆軌也。濡軌者，水濡輪閒空虛之處，而至於軸，而至於輈，則必入輿矣，故濟盈斷無有濟濡軌之水者。禮義之大防也，毛何以不言兩輪之閒，而言由輈以下乎？曰兩輪之閒，自廣陿言之，凡言度涂以軌者，必以之。由輈以下，自高庳言之，《詩》言“濡軌”，晏子言“其深滅軌”，以之。《中庸》“車同軌”，兼廣陿高庳言之。徹廣六尺，軹崇三尺三寸，天下同之，同於天子所制之度也。《穀梁傳》車軌塵，即《曲禮》之“驅塵不出軌”，謂其塵之高廣，一如軌之高廣而不過也。《車人》“徹廣六尺”，自其裏言之。《匠人》注“徹廣八尺”，自其表言之。曰“由輈以下曰軌”，曰“兩輪之閒曰軌”，自其裏言之。《少儀》“祭左右軌”，《史記》“車不得方軌”，自其表言之。自軌徹之說不明，訓之以地上之迹，迹非不名軌徹也，而迹豈軌徹也。《邶詩》不能通，乃以軓字易軌字，而毛傳“由輈以下”復改作“由輈以上”，郢書燕説，沈錮千年矣。許云“車徹”，固已了然，如後人之憒憒，則許當云“軌，車𨌰也”；“𨌰，車迹也”已矣。故大史公言“好學深思”，不若卜子言“近思”。

“从車，九聲”注：軌从九者，九之言鳩也，聚也，空中可容也。形聲中有會意。古意居酉反，在三部，今音居洧反。

居洧切，上旨見 ‖ 九聲幽2部

軌，法也。車跡也。《説文》曰：“車轍也。”居洧切。十二。

【酉集下】【車部】 軌；部外笔画：2

古文：𨑍、𧗝

《廣韻》居洧切。《集韻》《韻會》矩鮪切，並音宄。《説文》：車轍也。《孟子》：城門之軌。註：車轍迹也。

又車軸也。《禮·少儀》：其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飲。註：軌，謂轊頭也。

又《正韻》：法也，則也。《左傳·隱五年》：講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》：軌，事之大者也。註：軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。

又《正韻》：循也。《史記·天官書》：星辰軌道。註：謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》：諸侯軌道。註：言循法度也。

又與宄通。《左傳·成十七年》：亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以刑。註：軌本作宄。

又《儀禮·公食大夫禮》：宰夫設黍稷六簋于俎西。註：簋，古文作軌。

又叶居有切，音九。《詩·邶風》：濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。

又叶果許切，音舉。陸機《凌霄賦》：削陋跡于介丘兮，省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮，豈時俗之云阻。○按《周禮·冬官考工記·匠人》：經涂九軌。註：軌，謂轍廣，非。軌即轍也。《韻會》：輪有高下廣狹，皆定于軌。輪中之軌既同，則轍迹亦同，因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《説文》以軌爲車轍，後人沿之，遂專以車轍訓軌，失其字之本義矣。邢昺《孝經序》疏云：兩轍之閒曰軌，車所轢曰轍。此爲確詁云。

【规范提示】“车”的第三笔横改提，笔顺改为先竖后提。

【写法】“车”窄“九”宽，顶部左右旁齐平，底部“九”高。“车”，第二笔㇜（撇折）的竖段略左斜，横段在横中线下侧。“九”，主体居右半格，首笔撇的撇尖伸向“车”下侧，乙（横折弯钩）的横段起笔于田字格中心左上侧，竖段略向左下斜行，底部与撇尖持平。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）