贞观二十一年（647年）“[正月]丙申，诏以回纥部为瀚海府……多滥葛为燕然府……思结别部为蹛林州，白霫为寘颜州；各以其酋长为都督、刺史”（《
资治通鉴》一九八，6244-6245）“太宗为置六府七州，府置都督，州置刺史，府州皆置长史、司马已下官主之。以回纥部为瀚海府……以多滥为燕然府，仆骨为金微府，拔野古为幽陵府，同罗为龟林府，思结为卢山府，浑部为臯兰州，斛萨[薛]为高阙州，阿跌为鸡田州，契苾为榆溪州，跌结为鸡鹿州，阿布思为蹛林州，白霫为寘颜州。”（《旧唐书》一九五《回纥传》，5196页）阿布思即《旧唐书》一九九下《北狄传》、《唐会要》七三、《新唐书》二一七上《回鹘传》、《通鉴》本条作“思结别部”。思结别部当为阿布思。支谶译a为阿（影歌），康僧铠译po为布（帮暮），支谦译ś为斯（心支）；多逻斯对译Talas；阿布思可还原为*Apos。支谶译pūr、put、支谦译puṣ为弗（帮物），布思*pos当为伊朗语弗pūr‘儿子’或鲜卑语跋‘后’*bar/bat、mat（安世高译bhad、支谶译mat为跋（并末），支谦译bhad、昙果译（v）pāt为拔（并末））。阿布思*Apos实即*Apūr为阿拔*Apār之音转。《册府元龟》一○九将贞观二十一年正月所归附的铁勒阿跌写作阿跋。阿跌Ädiz中的跌（越南语điệt）diz或为狄（越南语địch）之音转或为古法语duc‘duke公爵、大公，leader领袖’（即墨毒之毒）之音转或为tarduš中之duš（康巨译duṣ为突，此即狐突和宇文周王子小名后缀-突）音转或为汉语族（越南语tộc）之音转，阿跌Ädiz（乌狄、乌毒）或即阿拔*Apār（乌后、乌桓*Avar）。令狐楚《李光进碑》称“公之先本阿跌氏，出于南单于左厢十二姓”（《金石萃编》一○七）。贞观二十二年（648年）“上遣校尉宇文法诣乌罗护、靺鞨，遇薛延陀阿波设之兵于东境，法帅靺鞨击破之。”（《资治通鉴》一九八，6237页）支谶译a为阿（影歌）、译mat为跋（并末）、译bar为钵（帮末），康僧会译（v）par为波（帮戈、帮支），安世高译bhad为跋、支谦译为拔（并末），昙果译（v）pāt为拔、支谦译pāt为钵；阿波*Apar当即阿拔（跋）*Abar。
《史记·匈奴传》：“秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。”索隐：“服虔云：‘音带。匈奴秋社八月中皆会祭处。’”《汉书·匈奴传》颜师古注：“蹛者，遶林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木者，尚竖柳枝，众骑驰遶三周迺止，此其遗法。”但在“大会蹛林”中“蹛林”应是一个地名而非祭祀方法。蹛dài端泰‘环绕’、zhì澄祭，越南语带đái、đới。支谶译dṛś为[上带下足]（即蹛）、译tra为吒（知祃），支谶译（v）bhās、康僧会译vat为会（匣泰、见泰），蹛可还原为*tat（支谶译为单）、*tar、*dra/*dre（澄母在越南语中为tr-）等。林lín来侵，越南语lâm；支谦译kam为今（见侵）、译kum为金（见侵），安世高译sim、康僧会译（v）śam为深（审侵）；林可还原为*lam/ram、*lum/rum、*lim/*rim等。蹛林可还原为*taram、*tarim等。蹛林*tarim中的r、m交换位置即是塔米尔Tamir。蹛林州当塔米尔河流域。
蹛林*taram即多滥也。“多览葛亦曰多滥，在薛延陀东，滨同罗水，胜兵万人。延陀已灭，其酋俟斤多滥葛末与回纥皆朝，以其地为燕然都督府，授右卫大将军，即为都督。死，以多滥葛塞匐为大俟利发，继为都督。”（《新唐书》二一七下《回纥传下·多滥葛》，6142页）支谦译ta、安世高译tra为多（端歌），多可还原为*ta。支谶译（v）to为楼（来侯），支谦译（v）tna为麟（来真）、邻（来真）、阑（来寒）、译（v）triṁ、（v）din为利（来至）、译（v）dam为蓝（来谈），康僧铠译trey（=j）为勒（来德），支谶译ram、rām、laṁ为蓝。滥làn来阚,越南语lạm;览lǎn来敢,越南语lãm;谈敢阚为同一韵母的平上去；滥览可拟为*lam，所对译的可能是*lam、*ram、*dam、*tam等。葛gé见曷,越南语cát；摄摩腾、竺法兰译sat为萨（心曷，越南语tát），支谶译sar为萨（心曷）、译tath为怛（端曷）、译tad、dapt和dhas为达（透霁；定曷、透曷），竺律炎译ar为遏（è影曷），康僧铠译dhar为闼（透曷），支谦译śal、sal和sad为萨（心曷）、译gat（v）为曷（匣曷）、译dat和dakṣ[tʂ']为达（透霁；定曷、透曷）；葛可拟为*kat；葛*kat所对译的可能是*kat、*kar、*gar等。多览、多滥可还原为*Talam、*Taram、*Tadam、*Tatam，所带后缀葛*kat可解释为匈奴语孤屠/孤涂*kada（意为儿子，Schott氏谓孤涂为Tunguse语kutu、gutu；此即蒙语族名后面之兀惕ğut，汉语昆‘子孙、后代’）或古塞语之γar（i）‘地区；国家’或突厥语之gur‘姓’或蒙古语gūr‘民’以及汗qan的多数形式qat。多滥*Talam或可释为大林、丁零，它与tatab相对应。*Tal/*Tar可译为蹛。多览、多滥*Talam、*Taram即蹛林也，蹛林*Taram应是源自族名（多滥）的地名。唐高宗二年（662年）三月庚寅，郑仁泰等败铁勒于天山。这些保天山的铁勒有思结、多览葛等部。蒙古的天山是指蒙古中部哈拉和林之西的山脉，中国史籍称之为乌德犍山、于都斤山、都尉犍（应作尉都犍）山、鬰督军山，突厥语作ötükän，蒙古人称之哈喇和林Karakorum（拉施特作q（a）rā qūr（u）m）山。班固《燕然山铭》“遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，至龙庭。”之燕然*Arƥan（*Arthan、*Anan、*Atan）山亦即此山。塔米尔Tamir（蹛林）在此天山（喀喇和林山）西北，两者相隔不远、为近邻。贞观二十一年（公元647年）诏以“多滥葛为燕然府……思结别部为蹛林州”表明此时的多滥葛在哈喇和林、思结别部在塔米尔。
《魏略·西戎传》称呼得、坚昆、丁零“三国，俱去匈奴单于庭安、习水七千里”。匈奴单于庭在安、习水旁。班固《燕然山铭》云：“遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，至龙庭。”此言匈奴单于龙庭在燕然山附近。涿邪山、安侯水离龙庭不远。《汉书·匈奴传》：“单于自将精兵，左安侯度姑且水。御史大夫（商邱）至追邪径，无所见，还。”此安侯即安侯水，言单于自将兵于安侯水之左，渡姑且水。商邱率兵由西南而东北至涿邪山之涿（追）邪径，无所见而还。又公元八七年（汉章和元年），北匈奴以南匈奴、丁零、鲜卑之攻击，“遁逃远去，依安侯河西”。燕然山在杭爱山脉穿过的鄂尔浑河上游，为杭爱山脉的一部分。安侯可拟为*Arkhu，缀加无厘头词尾-n后演变为今鄂尔浑Orkhon河。习xí似入切（邪缉），越南语tập；习水当即今塔米尔Tamir河。单于庭似在鄂尔浑Orkhon河和塔米尔Tamir河附近。多数学者倾向于单于庭位于今鄂尔浑Orkhon河旁东侧的和硕·柴达木湖（Kosho Tsaidam nor）附近。《辽史》卷二《太祖纪》记天赞三年“八月甲午，次古单于国，登阿里典厌得斯山。八月丙申朔，次古回鹘城。庚子，拜日于蹛林。”此古单于国当即《辽史》卷九三《萧图玉传》中的龙庭单于城。辽于此筑窝鲁朵（Ordo）城，故《传》言：“窝鲁朵盖古所谓龙庭单于城也。”城在阿里典厌得斯山附近。中间隔古回鹘城即“Kara-Balgassun”，即西至蹛林。元代耶律铸《双溪醉隐集》卷二《下龙庭》一诗自注云：“龙庭，和林西北地也。”《取和林》一诗自注云：“和林城，苾伽可汗之故地也。城西北七十里有苾伽可汗宫城遗址。”此宫及《阙特勤碑》并在和硕·柴达木湖附近。王静安《西游记》注云：“
喀喇巴尔噶逊城外有故突厥苾伽可汗碑及回鹘可汗碑，此城当是突厥、回鹘故都，辽时谓之古回鹘城。又可罕城，元人谓之苾伽可汗城，通谓之喀喇八喇合孙，译言黑城。”1235年窝阔台在鄂尔浑流域距畏兀尔人的故都喀喇巴勒哈逊（Kara Balgassun）25公里左右的地方建立新都，称之为喀喇和林（Karakorum）。黄文弼《前汉匈奴单于建庭考》称：“单于北庭当在鄂尔浑畔，杭爱山之东麓，喀喇巴尔噶逊附近也。”黄文弼以额尔德尼昭为元和林城、以黑城为辽之窝鲁朵城，于是喀喇八喇合孙就是单于龙庭了。《辽史·太祖纪》记龙城以西有蹛林，至为重要。《双溪醉隐集》卷五《金莲花甸》一诗自注云：“和林西百余里有金莲花甸，金河界其中，东汇为龙涡。阴千尺，松石骞叠，俯视龙涡，环绕平野，是仆平时往来渔猎游息之地也。”金河系塔米尔河西源，即蹛林水。拉施特称札剌亦儿（ǰ（a）lāīr）部落“据说，他们的禹儿惕为哈蓝和林的合迪马（q（a）dimā，俄译作Кима）”（《史集》第一卷第一分册第149页）。俄语之Kima即金河之金。